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“史書上都說末代商王帝辛是昏君暴君，甚至殘暴得空前絕後，可是史書上寫的都是真的嗎？商滅夏、周滅商都是臣子謀朝篡位，弒君後自封為王，前朝的史書都是這些反賊的後人寫的。誰會把自己的祖宗寫成壞人、遭萬世唾罵？為了讓祖先謀朝篡位的行為正義化，後人編纂的史書中自然是把被弒的君王有多壞寫多壞，再經過數千年的添油加醋、以訛傳訛，堯舜也可以被說成桀紂。帝辛在位時確實發明了不少殘酷的刑罰，但是殘殺的都是官員，根本沒有殺過百姓。相反，他任人唯賢不看出身，讓百姓甚至奴隸做官；馴象耕田讓舉國上下豐衣足食，甚至以酒量大為時尚；廢除殘酷的人牲祭祀以及許多繁冗的祭典，不讓百姓的勞動所得落到騙吃騙喝的神棍手中；……周武王列出的帝辛六大‘罪狀’，簡直是在給他歌功頌德。至於殷商在這樣一個明君手裡怎麼會落得亡國的下場，史料記載不詳，現在也無從得知，但如果帝辛真的像後人杜撰的那樣大肆搜刮民脂民膏，百姓早就造反了，周武王還需要在牧野之戰殺得血流漂杵？賢者如伯夷叔齊也不會恥食周粟，殷商遺民更不會在周滅商以後反而暴動不斷。帝辛會被醜化為商紂，純粹是以成敗論英雄。舉個不恰當的例子，陛下現在勵精圖治，但如果不小心亡國了，只怕也會在後世的史書上被寫成‘隋紂’。”
“大膽！”宇文智及跳了起來，“陛下，李建成竟敢口出狂言，請陛下將他治罪。”
“我都說了這是個‘不恰當’的例子。宇文蠢極公子不同意我的看法，也就是覺得我這個例子是‘恰當’的嘍？”
“你……”
“宇文智及，你給朕坐下！”楊廣不但沒生氣，還給了李建成一個鼓勵的微笑，“繼續。”如果是別人廢那�
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