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第33部分(第2/4 頁)

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狼眼手電來照亮。直到走到一個更加寬闊的洞窟內,大家才確定這個冰洞並不是天然形成的。

只見洞窟中央擺放著一座巨大的人形塑像,卻因為長年被冰層覆蓋,現在完全看不出原貌。巨像左右兩邊的牆壁上整整齊齊的擺放著無數小樽雕像,巨型雕像的後牆上,雕刻著大片精美的壁畫,即使是被冰層覆蓋,也能看出其原型必定恢弘無比。

雕像的前方是兩根直通洞頂的柱子,柱身上的冰比較稀薄,能看到上面雕刻的法輪和吉祥結一類的東西。

簡三生琢磨了一陣,然後開口說道:“我記得西藏除了藏傳佛教以外,還有一個苯教,不知道這裡是哪個教的寺廟,竟然蓋在這種荒無人煙的地方。”

簡無爭等人早在他開口之前,就分別跑到自己感興趣的壁畫前一邊鑿一邊看了。簡三生見狀也跟了過去,在看到一幅描繪了許多人雙手合十跪倒,身體平直著地的壁畫後,終於恍然大悟的說道:“這原來是苯教的寺廟,你們看這副畫,講的就是藏民朝拜苯教祖師辛繞穆沃的情景。”

說著,他又扭頭看了看冰洞中央的那座巨型塑像,說:“看來這人像雕的就是辛繞穆沃了,那就不奇怪這寺廟怎麼會建在這種地方了。”

原來,在佛教傳入西藏之前,苯教就已經在這片雪域大地上廣為流傳。苯教的“苯”字,是指人對最初的自然萬物的朦朧認識的總和,其核心內容包括了鬼,精靈,魂魄,運數等等。並且這個教沒有獨立的教義和理論,它的一切觀念和內容都是透過苯教巫師以及占卜,祈禱,幻術,咒語以及各種特殊的儀軌加以體現的。

不過在佛教傳入西藏以後,兩教為了爭奪宗教統治地位,發生了曠日持久的戰爭,最後以苯教落敗結尾。但是苯教的大小寺廟仍然分佈在這片高原的各個角落中,它所敬畏和供奉的山河鬼神,也仍舊被許多人朝拜著。

說起簡三生怎麼會知道這麼多,那還要多謝陸雪晴的一個大學同學,那丫頭就是專門研究藏教文化的,之前他陪著陸雪晴來西藏旅遊的時候,剛好碰到那丫頭,於是就聽了許多有關藏教的傳說。

“哦嘛直摸耶薩來德。”簡三生指著壁畫下方的一行字念道:“這就是苯教的八字真言,和佛教的六字真言完全不同。”

順著牆壁再往裡走,卻是一副講解苯教“卍”字的壁畫,上面說“卍”是象徵了光明和輪迴不絕,包含著永恆,堅固,和無窮無盡的意思。

霍三兒聽了二爺的話,一下子樂了出來,然後馬上擺正表情,立掌在胸前,嚴肅的說道:“佛法果然博大無邊,咱們這幫專門掘人墳頭的,今天恐怕要被超度於此了。”

“心中突然空明瞭,咱們不如放下屠刀,立地成佛吧。”北哥學著霍三兒的樣子,也嚴肅的在壁畫前拜了兩拜。

“臭小子在這種地方還敢不正經。”簡三生一人賞了一個爆慄,又看了看那牆上畫的無數“卍”字,說道:“有些東西,信則有,不信,他也不一定就無,咱天天下地掏膛子的,這種事就得注意點兒,跟你們說多少次了,別整天什麼都不在乎,為自己家裡老婆孩子想想。”

聞言霍三兒和北哥嬉皮笑臉的對視了一眼,然後異口同聲的說:“掌眼的發話,咱哪兒敢不聽。”

一聽這話簡三生就知道這倆混蛋玩意兒沒往心裡去,正欲再開口罵,就聽洞窟深處傳來一陣嘶嘶的響聲。

愣了一下,簡三生看看其他人,發現大家都聽到這個聲音了,就說:“這洞裡除了咱們難道還有別人?”

霍三兒也嚇了一跳,張了張嘴卻不知道該說什麼,正想往前走兩步看看,就被旁邊的王子謙拉住了胳膊。

“別過去,不是人。”冷冷的盯著黑漆漆的深處,王子謙面無表情的低聲警告。

作者有話要說:T;T 要留言的說

第九章

9。

“不是人?”霍三兒聞言不由一驚,後背瞬間起了一層冷汗,既然不是人,那必定是某種畜生無疑,只是在可可西里這種地方,野獸往往要比人可怕的多。想著,霍三兒便從揹包裡摸出一把衝鋒槍握在手裡,轉頭說道:“既然不是人,那就沒什麼好說的了,弟兄們,上吧。”

北哥和郭大頭同時衝霍三兒點了下頭,也紛紛抄起武器,三人形成合圍之勢,慢慢朝那發出嘶嘶聲的地方走去。

那畜生似是也感覺到危險逼近,按捺不住一般猛的竄了出來,只見一道粗大的白影閃過,離的最近的郭大頭反應不及,手中的槍就已經被甩了出去。再定睛一看,那白影竟是一條

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貴女重生流年仕途沉浮 作者:莊無魚獨裁帝君親愛的損友江靈的另類人生
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