第16部分(第2/4 頁)
珠纏在衣物上,雙眼緊閉,神色淡然安詳面貌清秀眉間有一紅砂痣。真是來佛陀轉世樣,與一旁的空寂無聲的房間融為一體,沒有錯那真是俱利葉的轉世體。
俱利葉在完成挨特耳後,靈魂在飛向烏托邦的時候,將自身力量的一部分放在哈爾特上,便按照世界留下來的命運繼續的前進。
於是乎自己便誕生在一個古印度的孔雀王朝的中後期的阿育王時代,佛教大發展的時代,菩提寺剛剛完工,巧了!據說在菩提寺主持的僧人說,那是一個朦朧的夜晚星空沒有繁星現與天空,在占星臺的主持觀測著星空為孔雀王朝的時代的未來做著預見:見天有流星降世,必有大賢出世的。在一般人的眼中就只是一顆流星而已,但是在預見的眼中流星降落是與空氣的摩擦是產生的光暈,有著六道光華。著實叫人稱奇。但是現在也不是感嘆的時候了,菩提寺的主持立馬的向著流星隕落之地跑去,以保證降世之人的安全。畢竟意外無處不有!
流星照樣的劃過古印度的天際,直到那綠洲之地。菩提寺的主持利用這秘法梵咒進行類似與空間遁的樣子的法術。在無垠的沙漠,按照星空的軌跡來到著不為人知的綠洲之地,在夜色下的綠洲變得寂靜的可怕那沒有一絲聲音的寧靜,猶如涅槃時的無聲之意。沙丘與還未被風化的土地有著成林的樹木,在樹葉的縫隙間透過細縫閃著微光…皎潔而透徹。
“看來自己的猜測沒有任何的問題”菩提寺的主持在為自己的決策感到慶幸而又對於被樹葉所遮擋住的未知感到新奇,但是在一片光亮所見都是明亮的光,沒有任何的可以為目的的探索著。‘索索’穿過樹葉的包圍來到了白色光源的不同的色彩…那是一點夕陽後的血紅就如同那彼岸花。主持被光亮中的紅色而引導,但是卻被眼前的場景所震驚。
那是一個如同銀子做的般的湖面,如同月光平鋪在湖面上,流星所帶來的靈魂,在受到預見(主持)的願望而化為實體,就連俱利葉也要感嘆人類的力量是受諸神所眷顧的。湖面上盛開著潔白的蓮花零星散落著,在空氣中散發著陣陣的幽香…恬淡釋然。湖面的中心有著一個讓人驚歎的存在連見多識廣的主持也不經睜大了眼!不符合任何的物理規則的石蓮花,漂浮在湖面上,沒有說任何的重力的影響而掉落。綻放的蓮花中,在花瓣的重疊的遮掩是一個虛實相見不斷變化的人影,就連在主持的感知中有時有有時沒有的狀態。
這是叫主持驚訝之處,靈魂是唯一性的,肉體在佛教中只是一件軀殼但是確實靈魂在世間行走的具現的物質是不可以簡簡單單的就喪失的存在。可是面前之人的確實在有與無之間變化著,肉體也是虛實不分的狀態。以為這位大賢出了什麼事,便不顧衣物急急忙忙的向湖中游去,以免又出現什麼意外,所以說意外……
到達湖中中心的主持才能夠見得其中的真容,那是一個嬰兒詭異的是:目光有時候穿過身體,能夠看見其後的石蓮花。看到這一幕的主持也沒有法,畢竟連他也不知道這種狀況總不能放著不管吧!沒有辦法了先帶回去再說了!打定主意的主持,先用湖中的水洗了洗手,在從自己衣服上撕下一大片的布料,將石蓮花上的嬰兒包裹著,生怕嬰兒變為虛幻,從自己的手中跌落。
用著虔誠的信念面對著這個孩子,聖潔的白蓮已經表明此人定是佛陀大賢的轉世,奇妙的是在主持的手中的嬰兒沒有在虛實中變換而是為實體,只是來自自己手中的觸覺嬰兒應該擁有的稚嫩的肌膚。擔憂大賢的主持看了看嬰兒的狀況,沒有太大的不同只是面板較為白皙不似印度人與除了那在眉心的硃砂痣,透著未知的神性。
“這次的因果定會償還的”在主持的腦海中冒出一個清澈語音來,帶著威嚴與不可侵犯的神聖。對於腦海中聲音主持自然明白是自己手中的嬰兒發出的,但是能夠在自己毫不知情的狀況下,才叫人感到後怕。在一陣沉默後主持將俱利葉帶出了綠洲,朝著菩提寺進發。石蓮花上的俱利葉對於面前的狀況弄得哭笑不得!靈魂正在與流星中的力量融合將會衍生能夠承載這個靈魂的肉體,只不過時間較為長久。突然闖入我記憶中的人類,受到那是太一的遺留的血液而來到此處,似乎將這一切都當做是真的,但是沒有想到的是這個世界的神明太過於寵愛人類。烏托邦的夢的力量也衍生到人類的身上,那虔誠的信念將自己不完全的肉體直接的構建出來,之後更是給力。但是自己也欠下了一份因果,授予體膚之因會結什麼果自己可是十分的期待!!
自己畢竟是自己所以散去吧!!我的記憶。在言語間綠洲變得光影相間,消失與沙漠中大地再一次變得空曠
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