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—除了在《出埃及記》中的記載以外，摩西之杖上雖然沒有再銘刻其它的固有禁咒，卻能夠藉由它使用《聖經》上的所有言靈。換句話說，《聖經》上耶和華所說的一切語言，以及他的信徒所造成的一切神蹟，都是他所掌握的神職和法則所留下的痕跡。只要能夠掌握這種言靈的規律，再創造出合適的光明系咒語並不困難。

當初選擇《聖經》作為突破口，果然是正確的行為。艾斯心情很好地下了馬車，從基督山島上拿回來的珍珠早已裝進了精美的盒子中，準備作為禮物送給王室的幾位女性。

他回來的時機正巧，路易十一正和一家人坐在小客廳裡，討論著有關什麼時候搬回昂布瑞茲堡的事情。路易十一的病痛已經被艾斯治好，現在正覺得自己前所未有地年輕，迫不及待地想騎馬回去繞著城堡跑一圈。

侍從通報完請艾斯進入的時候，一家四口只有王后臉上閃過了一絲不自在。艾斯撞見了她心底的那一份傷痛，還將事情猜測得如此完整，哪怕知道了艾斯的“聖子”身份，她也怎麼都沒有辦法拿出之前那種態度很自然地面對艾斯。

路易十一倒是很親熱地讓他過來坐下：“……我們正在說去昂布瑞茲堡住的事情，你要一起來住兩天嗎？”

艾斯已經讓人把禮物都送到了三位王室女性的房間裡，聞言搖了搖頭：“我還有其他的事情要做，大概要去羅馬……”

話音未落，門外便傳出了隱隱約約的動靜，似乎有人正在和侍從焦急地交談。很快，門便被推開了，奧利維先生小跑而入，光亮的額頭上滿是汗水。他急促地說道：“陛下，出了事情……波爾多發現了瘟疫，疫情正在逐步蔓延！”

路易十一霍地站了起來。

☆、第八十三章

無論是在哪個國度、哪個世界、哪片文明內，瘟疫的發生都是一種足以令人恐慌的事情。瘟疫是容易傳染的、難以用普通手段治癒的、甚至會引起大量死亡的。瘟疫的發生意味著生產力的削減、社會的動盪、經濟的停滯；更意味著死神羽翼的陰影隨時籠罩在頭上。

瘟疫是可怕的；也是無從防備的。不過因為瑪瑞斯大陸上有疾病之神的存在，只要願意付出一些代價，瘟疫還是可以控制的。瘟疫甚至被預設為諸神收取信仰的一個方式，偶爾的人員衰減對總體來說無傷根本；諸神也就經常會睜一隻眼閉一隻眼了。

只有光明神熱衷於時刻同其他神祇搶奪信仰，也只有光明教廷喜歡兼任治病的角色，常常去主動解決一些普通的傳染病、甚至由魔法所引起的汙染災難。而魔法師們因為有魔力的保護；鮮少會感染什麼疾病；所以在艾斯的印象裡；瘟疫似乎也不是什麼了不起的東西。

然而在這片大陸上；情況卻顯然不一樣。沒有成熟的醫療技術、沒有高超的魔法水平、甚至連瘟疫的法則都無人主管，這代表著一旦有什麼大型的傳染病發生，後果就會是不可節制的。歷史上所發生的幾次瘟疫都是蔓延極廣、破壞極大，甚至是數次登陸；造成的傷害無法統計；甚至出現過城市毀滅的狀況。

而這次在法國的波爾多、馬賽；西班牙的巴塞羅那；希臘的雅典，埃及的亞歷山大，義大利的威尼斯等多個地中海沿岸城市、港口城市登陸的瘟疫，恰恰就是在一個世紀以前捲起了恐怖狂潮的黑死病！黑死病曾經在歐洲大陸上肆虐了四年的時間，捲走的生命不計其數，法國也因此而遭受過滅頂般的災難。之後每隔十年，這種瘟疫都會重新爆發，只是沒有再像初登陸時那樣兇狠肆虐，才讓各個國家逐漸恢復了元氣。

波爾多在過去的幾百年間都是英國的領土，後來｜經過百年戰爭，英法兩國拉鋸結束，波爾多被重新收回。作為一個河流沿岸的港口城市，它也許並沒有馬賽這樣的城市富庶，卻也擁有著不少的人口，更是有很多船隻經常出入。也正是因為這些出入港口的商船，波爾多才爆發了令人始料未及的瘟疫。

這次瘟疫的源頭正是曾經爆發過黑死病的西西里島。幾艘商船載著油橄欖從墨西拿城出發，駛向了附近的國家，交易完畢後再從當地購買新的貨物，轉而行駛到另一個國家。這樣簡單又容易獲利的方式已經被實施了許多年，一切看起來毫無異常，誰也沒有想到會發生意外。

剛開始只是幾名流鶯出現了發燒的症狀，可是誰也不會去在意這個。但是緊接著她們就開始了嘔吐和腹瀉，虛弱到躺在床｜上動彈不得。劇烈的疼痛和嘔吐持續了幾天之後，這些流鶯便渾身黑紫地死在了痛苦之中。

而這僅僅是一個開始，瘟疫像是一片輕飄飄的薄紗，悄無聲息地滲