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胖子擠眉弄眼，笑得一臉賤樣兒，特招仇恨。

“去！死胖子胡說什麼！”

一邊收著東西，吳邪一邊道出了原委。拎著包一轉身，導遊、淳大叔、胖子，都呆呆的，一副不知怎麼形容的表情看著他。尤其是淳大叔，那臉色，嘖！就像爺偷了他百八十斤菜似的。

（3）哭嫁：湘西土家族苗族自治州、鄂西土家族苗族自治州有哭嫁習俗。雲南好像沒有。文中只是借用這個梗。

（4）咬手：海南苗族定情行咬手禮，節假日尤其是三月初三，男子到女子屋前唱歌，女唱閉門歌表拒絕否則就開門對歌。輕咬手錶禮貌拒絕，重咬甚至出血則表示中意，互送定情信物。

沒有啦～～啦啦啦～～且聽下回分解啦～～

作者有話要說：嘖，欲蓋彌彰的傢伙，不過是哭的高X而已，自己就給蓋住，非要我打個符號，你這不是此地無銀是什麼……不河蟹的傢伙。

☆、第四章

“到底是怎麼回事！怎麼有個牙印有個耳環，爺就讓個男人給追求了！！”

吳家小爺一臉咆哮，淳大叔一臉死了崽兒，導遊一臉便秘，胖子一臉羨慕嫉妒恨加幸災樂禍。

“伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。”這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。〃咬手〃是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。

吳邪這個倒黴催的，該說他是運氣好呢還是人品好呢？

據淳大叔說，那個青年，漢名叫張起靈。雖然是苗族人，但卻不是雲南任何一個寨子裡的。而是海南苗族。跟隨部隊來玉樹坑震救災，中途受了傷失了憶，被強制退役。因為他原本的村子已經因為海南城建，原住民已經各奔東西。再加上登記時本就沒有親人，所以就近留在了那貝寨子裡。

雖說是這樣，但是他平常不愛說話也不愛與人來往。節日對歌時，對姑娘們的示好也無動於衷。時間長了，本地苗族人民也就大略知道了這人個性內斂。

原本這也沒什麼。苗家好客，不管是哪裡來的朋友都以誠相待。但是，偶然一次有人無意中看到他身上竟然有一隻麒麟，大家就很敬畏他了。漸漸的，也就沒什麼人與他來往了。

因為吳邪是漢族，所以不知道他和其它本寨苗族在服飾上的不同。

現在，張起靈咬了吳邪，還留下信物。說明人家可是看上他了。

胖子羨慕嫉妒恨的是，自己怎麼沒人看上，幸災樂禍的是，幸虧那小哥看上的是吳邪。

導遊便秘的是：自己頭天當差，腫麼就遇到這麼個事……要是個小姑娘看上游客還好說，可這張起靈……明顯這差交不了啊！！

淳大叔死崽兒的樣兒是因為：張起靈是寨子裡的重點關注物件，支書千交代萬叮嚀這小哥一旦傷好，回去了可是還能回部隊的，一定要照顧好了！再根據他身上的麒麟紋身，就光是自家風俗這一塊兒，就不能讓他輕易的離開寨子。這簡直就是把野生雲豹給關進籠子，這是要出大事兒的啊！

現今出了這麼件事兒，吳邪那肯定是要回杭州的。可他一走，張起靈不用說肯定會跟上。可要是不讓吳邪走……哪條王法給了你扣除公民人身自由權利的？

這事兒可真是、清官難斷家務案嘍～！

車票是晚上六點的。這會兒已經近中午。從寨子到車站，可還要借大巴的輪子溜過去吶。再不趕緊商量出個對策來，大家都甭走了。

“不行！我管他呢！定情什麼的那是他的事，爺可沒答應！大不了我就當被狗咬了，這耳環淳大叔幫我還回去吧！”

啪的一聲，吳邪“爺們兒”了一回，把耳環拍在桌上。

正為難著，張起靈不知從哪兒冒了出來。

“我跟你走。”

一見正主兒出現了，吳邪立馬不淡定了。奔過去就想揪衣服來個咆哮帝。可人家一個滑步讓過身，靠在牆上眼睛看天，手握上刀柄一動不動。

這時候吳邪才想起眼前這人從初見起就刀不離身，刀啊！！那是刀啊！！萬一他等會兒一時怒氣攻心給我來一刀怎麼辦啊！！

好了。事兒就這麼的，估且算是“解決”了？

程序：旅遊一趟。

收穫：苗族悶油瓶子一隻。

模式：養成？嘿嘿嘿嘿……

沒有啦～～啦啦啦～～且聽下回分解啦～～

☆、第五章

回了杭州。胖子立馬轉道，帶著他那些兄弟回北京去了。