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的。”

“他的父母，沒有受到傷害嗎？打著愛情的名義，傷害家人，你能說那是正確的，合理的嗎？”

“他的父母受到傷害，是因為他們把孩子視為私有品，違反自己的意願，就覺得受到了傷害。試想一下，他們的兒子如果喜歡的是一個妓女、一個門不當戶不對的人，他們也會受到傷害，也會阻撓孩子的選擇。除非事事如父母所願，他們才會心滿意足。可是請問，他們孩子的意願呢？他們孩子的自由呢？不孝的帽子很大，足以扼殺孩子的幸福。那麼，孩子的幸福不重要嗎？”

“如果是個妓女，我也認了。跟個男人，有什麼結果，生得出孩子嗎？”原告的父親，一個五十多歲的男人跳了起來。

“哦，不孝有三，無後為大。請問，如果您兒子娶了個女人，那女人不孕，是不是要把他們拆開？或者萬一您的兒子不孕呢？”

那老男人要衝出位子，被原告律師攔住了。

易新又說：“同性戀之間最大的障礙，來自父母，來自周圍人群。其中，最大的一條罪就是，不孝有三，無後為大。我這輩子最崇拜最尊敬的一個人就沒有孩子，他說全國的孩子都是他的孩子，那麼，他是不孝的嗎？那些為了他人，犧牲自己性命的人，他們是不孝的嗎？”

“中國人都知道的梁山伯與祝英臺，自掛東南枝的那兩個人，請原諒，那種不孝的人，我不屑去記名字，為了愛情，自己的命都不要了，大概就是最最不孝的人了。但凡他們有一點兒孝心，也得生了孩子再去殉情。還有羅密歐與朱麗葉，還有多少殉情的人，他們都不孝。可是，千百年來，我們只知道歌頌他們忠貞的愛情，卻把他們不孝的一面都忘掉了。”

“曾幾何時，門當戶對這一條扼殺了多少愛情，扼殺了多少幸福，甚至是扼殺了多少條生命！而如今，同性相戀成了另一道枷鎖。不幸的是，這些被扼殺了幸福的人，得不到同情，反而得到的是鄙視。各位，捫心自問，有沒有把自己的道德觀強加在別人的身上？”

“再來說說父母的顧忌。對，沒有孩子，如何長久？請看看你們的周圍，有孩子的夫妻，分手的還少麼？父母為孩子擔心，天經地義。可是如果把自己看成孩子的主宰，那麼，對孩子的愛，還有多少是純淨的呢？”

原告律師伸出手指著易新說：“你那是狡辯！上帝造人，有男有女，女媧造人，也有男有女，自然的生存法則，繁衍後代，這樣社會才不會滅絕！”

“我是無神論者，不相信上帝就會懲罰同性戀者。不過確實，聖經裡說同性戀是一種罪。但是，在歐洲的中世界，修士和修女的同性性行為可不少，《十日談》裡面就提過。在中國，自古就有分桃斷袖，就算是解放前，玩男戲子的也不少。奇怪的是，那些人沒有人跳起來說他們噁心，而真正相愛的同性卻被視為變態。另外，提到繁衍後代，您多慮了。異性戀過去、現在、將來都會佔大多數。而且，人口爆炸，地球已不堪重負，現在擔心人類滅絕的禍首，不是同性戀，而是核武器、汙染以及人口的過多繁衍。我說錯了嗎？”

“請你一定不要忘了艾滋病。就是那些猴子的同性性行為創造出來的。”原告律師有一點兒黔驢技窮了。

“也許，據說，後來有人強姦猴子，傳到了人，然後傳遍了全球。至於這個人是透過何種方式──同性性行為還是異性性行為──傳給別人的，沒人知道。可是請你再注意，同性戀雖然是高危人群，性病和艾滋病的傳播，卻主要是透過男女亂交、吸毒、輸血、母嬰等途徑傳染的。在中國，賣血是最大的禍首，其次是靜脈注射吸毒，賣淫，然後，還不一定就是同性戀。假使中國沒有同性戀者，艾滋病的感染也不會減少多少。”

易新微微低下頭，繼續他的長篇大論：“不錯，同性戀中有性交混亂的，異性戀中就沒有嗎？有多少異性戀者包養情婦，包養二奶、二爺，一夜情，賣淫嫖娼，然後將性病傳染給自己的配偶，甚至是自己的孩子，怎麼沒有人來斥責異性戀呢？因為那只是少數的存在。同性戀中也是如此。”

易新走到法官的面前，環顧四周，接著說：“不要扯遠了。說到噁心，骯髒，犯罪，我希望大家再看看我的這位委託人，所謂的被告。他曾是一名武警，在抗洪搶險中救過四個人。如果那四個人知道是一個同性戀救了他，不知道是不是會覺得他骯髒，或是憎惡他到寧可死了的地步。原告，是一個大學生，被流氓敲詐勒索的時候被我的委託人救了。也許原告的父母會覺得，這個兒子，與其被同性戀救，不如當時就被流氓打死算了。不是也