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這是無奈，是悲哀，也是必然，因為管仲畢竟是這個時代的人，他沒辦法超越這個時代的侷限，這個時代，稱霸已經不能解決問題了，真正能夠使得天下重歸太平的是一統天下。

夏瑜看著公子服人，把心中所想說了出來，道：“我們曾經很小”，他指著那塊代表周室的石頭，然後夏瑜將雙手擴大，照著那個地圖畫了一個圈，道，“現在我們很大，大到不再有敵人，大到相互攻伐不止，此時時局如商湯滅夏桀，如周武滅殷紂，稱霸已經不能解決問題了，如管仲者尚且不能令天下在稱霸格局之下重新擁有秩序，只有一統天下，才能使得秩序重建，再得天下太平。”

☆、第87章

公子服人靜靜的聽著這位“智青”先生的話語，良久；才道：“先生說稱霸已經不能解決如今天下的動亂；只有一個強國一統天下，天下才能重得秩序；可這些與燕國現狀差距太遠；現今的燕國貧弱，別說什麼一統天下，就是稱霸諸侯也是妄想。”

夏瑜笑了；然後很是平和的道：“事在人為。”

公子服人一愣，然後沉思，半響喃喃自語道：“事在人為……事在人為……事在人為……”

夏瑜道：“昔日楚人被驅趕到南蠻聚集之地，僅僅得封子爵之位，然篳路藍縷，以起山林，試看今日楚國，擅自稱王，與霸主晉國百年爭鋒，如此強盛國力，豈非楚人辛苦奮鬥所得，不在人為，難道還是天上掉下來的？”

公子服人目中精光閃耀，然後公子服人抬頭看著夏瑜，眼睛神情都彷彿再發亮，道：“敢問先生，如何人為？”

夏瑜聽得此問，頓了下，然後道：“先拿農制來說，燕國要強大，其根基在於農，是以強燕必要先強農，燕國的農制陳舊，必要廢除先下公田之制，採用租庸之制，方可激發庶民耕種熱情；其二，國強國弱皆在於人，國有賢人則國興，而燕國官制仍是世襲之制，只要投胎的好，不論愚賢不肖，都可為官，使賢人不得進，此點必須要改。”

公子服人聽得這兩天，皺眉道：“此事艱難”，何止艱難，若是廢除國中世襲之制，只怕朝中貴戚盡皆要與他為敵了，但轉念一想，官制不說，但農制卻是可以先行的，隨即問道道，“先生所言農制，似乎與齊國、晉國都頗為不同。”

夏瑜道：“齊國仍舊沿用管仲舊制，士農工商分類，量地而徵，晉國農制變更較大者那是趙氏，革新畝制，調整賦稅，都不是根本的變革之道。”

公子服人進一步追問道：“何也？”

夏瑜道：“齊國士農工商分處，使得農人之子務農，商人之子經商，工匠之子做工，士人之子報效國家，地分等級而催徵，短時間內確實得以快速收效，卻為從根本上改變制度，只能收效一時，而如晉國趙氏者，擴大畝制，只是變相向庶民減稅而已。”

公子服人道：“先生所言之根本制度是何種制度？可否在燕國實施？列國農制，僅齊、晉得有可取之處嗎？”

夏瑜道：“列國農制各異，也有較為先進者，如魯國，亦早用租庸之制，然魯國另有他處不足，僅農制變更不足以強國……”

公子服人不停發問，夏瑜不停回答，畢竟多出來兩千多年的見識，現代社會又處於資訊爆炸時期，夏瑜又有隨身的宇宙時期資料庫可以隨時查詢，胸中見解足以叫公子服人驚歎。

要知道公子服人自由長自民間，後得揮灑于軍旅，於這燕國廟堂自有與國中貴戚不同的看法，於燕國百姓貧弱難得溫飽，自比那些封主貴族多了幾分心痛。

以前他對燕國現狀不管有幾多悲憤，卻都無可奈何，而此時他是燕國正子，與國君之位只有一步之遙，他對燕國貧弱的現狀不再無可奈何，他能做點什麼去改變，可惜常常無從著手。

但此時此刻，所有這些疑問卻似乎能又得到解答的機會了，因為眼前人，眼前這位所謂的“智青”先生，與那些高談闊論計程車子不同，這位“智青”說的話他聽得懂，而且剖析問題切中要害，所談所講都是自己長久以來的困惑念茲在茲卻不得的答案。

這位“智青先生”說說的一切，讓公子服人看到了強國的可能，甚至稱霸諸侯的可能。

公子服人的眼睛亮了，而且越來越亮，然後他跪了下來，在這位不知敵我甚至不知真實姓名的“智青先生”面前跪了下來，道：“先生可願來燕國？”

夏瑜被眼前人突然下跪給嚇到了，急急去攙扶，攙扶不動便也跪了下來，然後就聽到了眼前人邀自己到燕國的話，當即便愣了。

公子服人跪在夏瑜面前，