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念善行，引導兩方冤家宜結不宜解……

第五十九章班香（中）

陽間，楊家屯，周家。

一聲聲的撕心裂肺的哭聲從周家的院子裡面傳出來，聞著心傷落淚，聽著無不為之同情萬分。不為別的，只是因為這是一場白髮人送黑髮人的葬禮，早早的就有主持葬禮的人開始忙活著，因為今天正是周家之子周浮生的葬禮。

在校期間，不知是何原因，死於非命，算是橫死之列。

今天正是周浮生出殯之日，也就是我的下葬之時。

來到周家院子裡面就可以看見在院子正中央的位置放著一口棺材，而我的屍體正是躺在中間，身上穿著壽服，面無表情雙眼緊閉，最終含有一個銅錢，這是為了防止死者的陰氣衝到活人，也怕活人的陽氣被死者借走。

還有最重要的一點就是怕被過路的小貓小狗把屍體給竄了，那樣的話就是傳說之中的詐屍還魂了。

只不過是支配身體的是貓狗，不再是本人而已。

手裡拿著打狗鞭和狗糧，這是為了路過陰間狗山的時候，防止惡狗攔路用的。

一塊長寬各45公分的白布，用四節秫秸劈開一頭，夾住四個角，上角兒對天就是頭頂中部，下角對地，搭在胸前，左右要於兩耳蓋嚴死者的面部。這也是為了防止死者藉助活人的陽氣而詐屍的，總之是人們認為死者在死去七天之後，是不會輕易去地府的，因為他不相信自己死了，所以就會回家檢視一番，這也叫做還魂夜。

在棺材頭部位置上還放著一個小桌子，桌子上面擺了三樣東西，分別是倒頭飯、領魂雞還有長明燈。

倒頭飯是用小米煮成半生不熟的飯，倆二大碗扣成一二大碗，上面再插三根高糧杆，頂端裹一小團新棉花，裹棉花的格檔稱哭喪棒。

領魂雞是讓死者在漫漫的黃泉路上，需要個嚮導來招引靈魂，所以死者必須有一隻雞來領魂，俗稱領魂雞，過去人們都視鳥兒為人的精神的負載體，甚至認為鳥兒就是亡人的靈魂，可以引度地上的亡人靈魂飛臨天堂。

長明燈則是俗稱照屍燈，長明燈是用一隻小碟或小碗，裡面倒上豆油，再用新棉捻成柃，放在油裡一截，另一截搭在外邊點著，長明燈不能在中途熄滅，應有專人添油撥燈。長明燈象徵死者的靈魂永遠不滅，像太陽一樣永恆。

過了許久之後，前來拜祭的人也都來的差不多了，那邊主事的人，也就是陰陽人，開口說道：“好了，時辰差不多了，開始入殮，準備下葬吧。親人先來裹布吧。”

裹布，其實就是拿著一個白色的面部，把我的屍體從頭部纏到腳步，一點都不漏出來，這是因為，老一輩的人都認為，人是完完整整的來，那麼也要完完整整的走。

而纏上白布下葬之後，等到日後屍體腐爛，骨頭不會散架。當然前提是那時候都是實習土葬的，很少是火葬，就是現在的農村也是土葬的比較多，很少有火葬的。

火葬在他們看來那就是對死人的不敬，同時心中也是害怕，害怕自己死後屍骨無存。

不是有那麼一句話，我要把你挫骨揚灰，讓你屍骨無存，這是一種深深的詛咒，所以老人都是希望自己能夠完整的下葬，而不是化成了一堆骨灰在下葬。

隨著陰陽人的話後，我媽媽哭哭啼啼的用早就準備好的白布開始給我從頭到腳的纏上。而奶奶則是在一旁傷心的落淚，白髮人送黑髮人，這事情放到任何人身上，都是不好受的。更何況是她這麼大年紀的人了，自己唯一的孫子就這麼的走了，想不傷心都不可能。

而陰陽人這時候也開始嘴裡唸叨著入殮咒：“天元有令，普掃不詳，手執寶劍，足踏天罡，災兇立退，家道永昌，有空有死，忽悲忽傷，今日入殮，往生西方。”

而因為我本來就是在棺材裡面，所以唸完入殮咒之後，就來到我的身邊，開始用開光棒上的棉團蘸壓心盅的酒，在我的五官及手腳劃過，同口唸開光謠：“開眼光，亮堂堂；開耳光，聽八方；開鼻光，聞麝香；開嘴光，吃豬羊；開手光，抓錢糧；開腳光，上天堂。”

隨即陰陽人又唸誦釘棺咒：“慈父靈前跪，思親皆掉淚，小兒孝意深，萬兩黃金買不會，呼小兒喚一聲，奉請魯班下天宮……”

幾個壯漢蓋上了棺材板，拿著錘子釘棺材蓋……

父親這一刻流下了眼淚，雖然他知道哭也不能把我哭回來的，但是心中的失去兒子的悲慼無法控制，淚水打溼衣襟，迷了雙眼，嘴唇顫抖著撥出哽咽聲。

“天元地方，律令九章，金