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女為女孩禱告後，女孩病情便奇蹟般好轉。

我打電話給琳達。她剛動完乳腺癌手術，正在逐漸康復。她的聲音聽起來虛弱飄忽，她告訴我：“醫生切開我的胸部，發現全都是癌細胞。”於是我眼前浮現出像鰻魚也像甲蟲一樣深黑色的癌細胞，我想像著醫生動手切除癌細胞。現在琳達回家了，她拖著蹣跚的步伐，一方面要打理自己的生活，一方面還要照顧她的小聖徒。

冬至前後，我再度驅車前往琳達家。我到達時夕陽就要下山，我的影子拉得很長，映著金光閃閃的地面。50年前，基奇、阿姆斯特朗醫生、在場的信徒，他們在等待沙納達的到來，等著暴雨降臨，但是救世主、暴雨都沒有出現，於是這些人為此設想出另一套說辭。

15年前，奧黛莉掉進自家泳池，溺水成為植物人，家人發現她再也不會康復了，便尋求理由解釋這場不幸。現在我離琳達家越來越近，這次我不走前門，也不去祈禱堂。我偷偷走到房子側面，從窗戶望進去。我看到奧黛莉本人。她躺在床上，長髮烏黑亮麗，大把大把地披散在緞面的枕頭上，一條黑色的薄被掉到地上。她睜開雙眼，注視某處。若不是微微張開的嘴流出一點口水，她與一般正值豆蔻年華的少女沒有兩樣。

老實說，我不知道自己為何而來。我來找琳達，原本是想看看她怎麼接受與原有信念相牴觸的思想，怎麼把矛盾融入既有的認知體系中，並創造出新的認知模式。但琳達並沒有這樣做。她找到自認為合理的解釋，並堅持到底，這一切都出於愛。深厚的愛讓這對母女多年來相依為命，緊密難分，我是受這份愛的吸引而來的嗎？還是因為我在這棟房子裡目睹了奇異景象，讓我對世界的看法產生巨大質疑，我是因為經歷了認知不協調，想找出答案，才又回到這裡的嗎？

如果知道琳達家的神蹟，費斯汀格會怎麼說？他應該會提醒我，基督教思想全部源於認知不協調及後續的合理化解釋。費斯汀格在《當預言失靈》（When　Prophecy　Fails）一書中談到，彌賽亞救世主不應該“受苦”，所以信徒看到耶穌竟被釘在十字架上時，會感到極大的痛苦。費斯汀格推論，就在此時，信徒開始改變想法，以減輕心中的懷疑。

基督教信仰成為認知不協調的產物，我覺得很可笑，也有點難過。事實上，原始信念出現急劇轉變時，也代表新契機的出現，也許可以衍生出源源不絕的新思想。

我按下琳達家的門鈴，走到祈禱堂等她開門。祈禱堂裡一片昏暗，牆壁傳來油脂、舊布、薰香混雜的濃烈氣味。我走到那隻高腳杯前，開啟杯蓋，看著裡面血色圓珠在油脂中漂浮，和幾個星期前沒有兩樣。如果琳達死了，誰來照顧奧黛莉？我用手碰觸一尊小型耶穌雕像的臉，隨即發現我的手沾上了油脂，閃閃發光。我捲起長褲，把油塗在腿上一處傷口上，傷口是幾天前洗澡時不小心割到的。面板隨即吸收油脂，傷口逐漸縮小，連疤痕都消失不見了。

我沒辦法解釋這個奇異現象。誰知道這是不是上帝打算在這棟簡陋平房中，以這尊廉價的塑膠雕像為媒介顯靈，讓我知道他的存在。我沒辦法斷定到底是怎麼回事。沒有合理化的解釋或想法，這是個充滿無限可能與多種意義的地方。此時此刻，我在一致與矛盾之間搖擺，心中安詳寧靜，這是費斯汀格忽略的地方。這種感覺就像在和諧與衝突的夾縫中生存，新的論點逐漸成形，新的信仰醞釀產生。

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勒溫，德國心理學家，場論的創始人，社會心理學的先驅，以研究人類動機和團體動力學而著稱。——譯者注。

＇2＇　位於巴勒斯坦南部，氣候乾燥炎熱。——譯者注

＇3＇　20世紀70年代，舊金山的牧師瓊斯（Jim　Jones）宣稱自己是上帝的代言人，在南美洲的約翰斯頓創立“人民聖殿”（People’s　Temple）。1978年，他率領913名信徒集體自殺殉道。——譯者注

第6章　以愛為名　哈洛與親子依戀關係

引言

哈洛（Harry　Harlow）原名哈利·以色列，1905年出生在艾奧瓦州，父親是一名不太成功的發明家，而他的母親，根據哈洛在一本沒有完成的自傳中回憶，也不是那麼和藹可親。

在學校，他不合群，所以在10歲之前，他把他所有的業餘時間都用來畫畫。在他的圖畫世界裡，哈洛創造了一個叫做雅族園（Yazoo）的地方。

哈洛在斯坦福大學跟隨著名的智商研究專家特曼（Lewis　Te