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我到達希臘時，我的狀況非常糟糕。我成了雅典街上的流浪漢，無家可歸，身無分文。我酗酒。周圍的人對我不屑一顧。接著，有一天，我睡在雅典的古阿戈拉遺址上。我在地上爬著，從廢墟里找到了一個可以睡覺的地方。正是在那裡，眾神第一次和我說話了。”

說到這兒，羅曼努斯臉上的表情立刻就變了。他似乎對一個演說者的人格面具感到滿足。他的嗓門也提高了，而且從桌前站了起來。他邊說邊在房間裡走動，對著看不見的朝拜者做著手勢。

“希臘眾神向我傳遞只有我一人才能聽懂的資訊。一天夜裡，我經歷了至高的神對我的顯靈。宙斯親自對我發話，並且以畢達哥拉斯的靈魂使我確信無疑。康斯坦丁·羅曼努斯那天夜裡死了，莫那德佔據了他的位置。聖靈指引我來到了一個幫助無家可歸的人民返回家園的組織。一旦我能證明我在戰前曾擁有一份大學教職，我就在圖書館獲得了一份工作。我閱讀了所有我能找到的有關畢達哥拉斯及其哲學的書。

“我去聽大學的演講和學生的集會，因為透過在圖書館的工作，我結識了一大批年輕人。我開始捲進了一些激進地反土耳其的學生運動。他們也是希臘塞普勒斯人，跟我一樣，被迫離開自己的家園，他們也希望幹出一番大事來。結果證明他們是一個小小的民兵組織。他們有走私進來的武器彈藥，並且計劃向土耳其報復。”

“他們是誰？”

“現在已無足輕重了，”羅曼努斯說。“他們現在都已經死了。重要的是，我從他們那裡學到了許多游擊戰爭和恐怖活動的策略。正是這一經歷使我找了一份工作，當了一個僱傭兵。我離開希臘，來到黎巴嫩，是在，讓我想想，是1977年。就在我離開希臘那年，那個組織在塞普勒斯北部海岸，對一艘供給船發動了一場不成功的進攻。從此他們就杳無音信。不過我從他們那裡學到的知識是不可估量的。我把畢達哥拉斯哲學同他們的教訓結合起來。他們正在尋求使一變成多，而這也正是畢達哥拉斯想達到的理想。”

邦德現在明白了，羅曼努斯把畢達哥拉斯的教條跟游擊隊的智慧混合在一起。兩種哲學被違情悖理地扭曲在一起，而他卻相信它們。

“不過，我扯得太遠了，”他說。“在接下來的幾年中，我一直在中東當僱傭兵。我替各種人幹活，也賺了不少錢。”

“你是說‘各種恐怖活動’，不是嗎？”邦德插話道。

“我發現我有特別出眾的才能可以組織群眾和領導群眾。眾神給了我說服他人的天賦。1981年，我的命運出現了一個轉折，我賺了一大筆錢。我決定離開僱傭軍，返回希臘做我命中註定要做的事。我在雅典定居下來，做了幾筆聰明的房地產買賣。我建立了新畢達哥拉斯學派。透過與希臘當局的聯絡，我在雅典大學謀到了一份教職。我寫作並出版了一本專著。我突然發現自己”眾望所歸“，這就是說，我在希臘變得非常有名。人們事實上是付了錢來聽我的講座的。我接受國外的邀請訪問他們的大學，進行學術講演。80年代末，我在美國得克薩斯州呆了五年，當然也時不時地返回希臘。我收拾了德卡達組織的殘局，擴充套件了我的權勢範圍，併為希臘和塞普勒斯的未來政策制定者定下了基調，形成了一個嶄新的德卡達。”

邦德朝赫拉瞥了一眼，看看她對這些事情的反應。她全神貫注地站著，兩眼直直地望著前方，面部毫無表情。

“我選擇了九個對我忠誠的信徒組成了德卡達的領導層。其中每個人都是他本行中的專家，每個人都有他自己可觀的追隨者來實施我們的行動計劃。五個男的，五個女的，每個人都代表了畢達哥拉斯式的對立——奇與偶——奇是男性，偶是女性。我，自然地，成了一，莫那德。我任命赫拉為託德，即二。我已故的堂兄瓦西里斯，是七。我很遺憾我不得不用別的人替代他的位置了。你對我的兩個成員的死負有責任，邦德先生。你必須好好地為此付出代價。”

“你為什麼要攻擊英國在塞普勒斯的基地呢？”

“是眾神的要求。英國在1974年塞普勒斯發生的事件中扮演了一個不小的角色。他們對土耳其人的入侵不聞不問。”

“那麼，阿爾弗雷德·哈欽森呢？你為什麼要殺害他呢？”邦德轉向赫拉說。“是你殺的，對嗎？你是倫敦那個手持有毒的雨傘的攻擊者。”

羅曼努斯替她作了回答。“是的，那正是赫拉。她是我的劍。我是在1978年的塞普勒斯遇見赫拉的。那時她還是個小女孩，對嗎，赫拉？她是我在這個世上遇到過的最心狠手辣、也