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”（流浪街頭，“街”音ɡāi）呀？俺也沒錢了，俺也回不去了，俺也不走了，就在你這旮旯吃軍餉了！

在許公中學，趙尚志是個窮學生，也是個好學生。而在黃埔軍校的經歷，卻鮮有記載。很翔實的上中下一套《黃埔大傳》連同附錄的“同學錄”中，甚至找不到“趙尚志”三個字。但是，當這個好像天生就是來這個世界扛槍打鬼子的鐵錚錚的漢子，終於感動上帝踏入黃埔軍校後，還會有人懷疑他不會竭盡全力嗎？

趙尚志的治軍帶兵生涯，是不時可見黃埔軍校影子的。

1926年夏，趙尚志回到東北，翌年3月在長春被捕。

受審時，敵人問他是不是共產黨員，他說俺是國民黨員。問他信仰什麼，他說信仰孫中山的三民主義，還信奉基督教，滔滔不絕大講三民主義與基督教的關係。入國民黨者，基督教徒居多，遍及東三省。基督教以捨己救人為宗旨，國民黨重在捨身救國，彼此主義相同。三寸不爛之舌，一時間也弄得敵人一頭霧水。

在奉系軍閥統治的東北，國共兩黨都處於地下，關係也未完全破裂，共產黨員可以跨黨加入國民黨。黨組織派趙尚志到長春，協助長春特別支部負責人韓守本籌建國民黨吉林省黨部，透過統一戰線方式更有利於開展鬥爭。

鞭子抽，棒子打，坐“老虎凳”，用子彈殼刮兩肋和前胸，豆粒大的汗珠從趙尚志的臉上直滾，他一聲不吭，只聽牙齒咬得咯咯響。戴副近視鏡，文弱書生模樣的韓守本也不含糊。敵人就把他們押赴刑場。槍聲響了，三個鬍子應聲倒地，他們兩個好好兒的，原來是讓他們陪決的。開槍前讓他們跪下，趙尚志說老子要站著死。沒死了，韓守本說嘗過死的滋味了，也就是這麼回事兒。

1931年12月，經組織營救，趙尚志與18名同志獲釋出獄。

從1925年夏入黨，到“九一八”事變，6年間，趙尚志一多半時間是在獄中度過的。

問題在於敵人抓他、打他是正常的，在共產黨內，和自己人怎麼也說不清、道不白呢？

風打麥波千層浪，

雁送徵人一段愁。

披靡無術，

被屏逐於千里之外。

寫給朋友的這首小詩，道白了他的心境。

後面將會比較詳細寫到的終老本溪的方未艾老人，當時是哈爾濱《國際協報》副刊編輯。趙尚志、楊靖宇、金伯陽，還有建國後的著名作家舒群、楊朔，都是他那兒的常客，趙一曼去的次數最多。不管什麼時候來了，有什麼吃什麼，誰也不把自己當外人。楊靖宇去磐石前，一雙鞋不行了，見床邊有雙新皮靴，一試挺合腳，就穿走了。

1933年春節前後，楊靖宇來了。方未艾說：趙尚志哪去了？好久沒見到他了。

楊靖宇說：小趙在巴彥游擊隊犯了錯誤，是李立三路線。

過了半個月左右，趙尚志來了，瘦了，一臉疲憊，眼裡網著血絲。

兩個人嘮一陣子，趙尚志道：省委把俺開除了，不要俺了。俺窩囊了這麼些日子，也尋思開了。打日本子，不分黨員、非黨員，每個中國人都有份，誰也不能擋俺。

1932年4月，中東鐵路日本軍列往來不斷。14日夜，根據省委指示，趙尚志和商船學校學生範廷桂，在哈爾濱市郊成高子車站附近路軌埋設炸藥，顛覆一列軍列。據《盛京時報》報道，日軍死11人，傷93人。這應該是東北共產黨人直接痛擊侵略者的最早戰果。說趙尚志未打死一個鬼子，先丟了黨籍，顯然不妥。只是這位黃埔4期生夢裡鼓角連營，渴望的是率軍縱馬疆場，沒想到果真一試身手，竟是這個下場。

這時趙尚志家裡最著急的是他的婚事。且不說抱孫心切的母親，連一向主張婚姻大事兒女做主的父親，也有點兒沉不住氣了。在那個年代，二十五歲絕對是個大男了。街坊鄰居那些一般大的小夥子，沒有不當爹的了。要是換個人，找個心儀的姑娘，這輩子可能就改弦易轍過自己的小日子了。而且對於愁苦、鬱悶的年輕人，這也不失為一種解脫的方法。可這樣就不是趙尚志了。婚姻意味著責任，大英雄、偉丈夫趙尚志，承擔不起這份責任。

從黃埔軍校學習回來，哈爾濱地委分配他負責地區的婦女工作。讓這樣一個還一身軍校氣息的硬漢專門做婦女工作，未免不倫不類，甚至滑稽，可他二話沒說。開除黨籍，省委讓他擔任哈爾濱市總工會主席，這回他拒絕了。

之後，省委不知道他去了哪裡，家人也不知道，方未艾這樣的同志、朋友也不知道——