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掙扎、反抗，殺豬般號叫。父親心疼女兒，站出來干預，母親氣得哼兒哈兒的，說你要害她一輩子呀？人沒見面，腳進屋了，怎麼嫁人呀？

這樣對峙了幾天，母親不理她了，有時一天也沒句話。她以為沒事了，誰知母親竟喝了滷水。父親和鄰居們亂成一團，忙不迭地用熱水把狗屎攪稀了，給母親硬灌下去，那一頓吐呀，好歹算把人救過來了。

七十七年後，在重慶市老人家裡，老人說腳的解放，對我人生的命運是決定性的。朝鮮族婦女不裹腳，那時的漢族女兵都是大腳，或是裹了又放開的半大腳。三寸金蓮，你就是有天大本事，萬丈雄心，也只能在家囚著。參加抗聯後宣傳群眾，就說婦女解放，從腳開始。

又道：俺娘性子烈，俺像俺娘。

母親漂亮，兩個女兒都是天生的美人坯子，求婚的不斷。那時那人十五六歲就結婚了。兵荒馬亂年頭，就更急著給女兒找個人家，尋個著落。胡真一就覺著這輩子真得走雲龍那條道了，沒想到來了“鬍子”“共產黨”。

1936年秋，莊稼快上場了，5軍打下前刁翎。前後刁翎相距5公里，訊息一陣風就過來了。這是個什麼綹子呀？人家不是綹子，叫“共產黨”，聽說是從關裡來的。不是綹子，那他幹什麼呀？有人說打日本子，還“共產共妻”。“共產共妻”是怎麼回事兒呀？那時都叫“老婆”、“媳婦”、“孩他媽”、“屋裡的”，莊稼人哪有叫“妻子”的呀？有人就講“共產”是把有錢大戶的東西分給窮人，“共妻”是你的老婆也是俺的老婆，俺的老婆也是你的老婆，什麼也沒有自己個的，都是大家夥兒的。“俺的媽呀！”人們大驚失色，這不是比鬍子還鬍子嗎？

胡真一老人說，有姑娘、媳婦的人家炸窩了，窮人不怕“共產”，怕“共妻”呀。俺趕緊收拾包袱，俺爹還用鍋灰在俺臉上抹兩把，剛出門就聽見街上“嗚哩哇啦”吹喇叭，還是喜慶調。一看，是前刁翎來送親的隊伍，其中還有兩個小學教員郭鐵堅和李淑貞，是兩口子，後來都參加抗聯了。那時人們都信服教書先生的話，兩個人又能講，更重要的是事實明擺在那兒。共產黨要是“共產共妻”，還能有這送親的隊伍嗎？人們心裡踏實了，可送親的孃家人不高興了，說商量好的事，怎麼不出來迎親呀？欺負孃家窮，沒勢力呀？

幾天後，5軍來了。貼標語，開大會，宣傳共產黨的主張，抗聯是什麼樣的隊伍，號召人們為抗日救國出力。讓人們感到稀奇又好笑的是官兵“大叔”、“大嬸”叫著，到各家各戶去讓捐糧。大家都笑，說這共產黨怎麼像要飯的似的呀？越這樣，人們越愛給，自古誰見過這樣的軍隊呀？不過，晚上組織婦女開會，一些人還是不大放心，特別是老頭、老太太，悄悄跑去溜牆根，看裡面究竟在幹什麼。

有個謝興華，和胡真一是乾姊妹，前刁翎人，父親當甲長，一家人都參加抗聯了。胡真一跟著她和幾個女兵，這跑那顛，成天不著家。父親見她跟當兵的在一起，不敢說什麼，暗中和兩個哥哥盯著她，怕這個“瘋丫頭”跟人跑了。

隊伍走了，父親放心了。胡真一早問好了，隊伍離開後刁翎，要在許家屯住幾天。她跟後院的宮小丫、前街的吳華敏是乾姊妹，一商量，約好了，跑。每人挎個小包袱，還有個菸袋。那時農村婦女少有不抽菸的，“關東山三大怪”嘛。

到許家屯10多公里，快走一半了，路邊樹棵子裡突然鑽出個人，手裡拎著根棒子。3個人嚇了一跳，再一看不是劫道的，是胡真一的大哥。怎麼商量也不放行，3個人就坐在地上耍賴。大哥把包袱、菸袋“繳械”了，再硬把胡真一拖起來：爹說了，打斷腿也要把你扛回去。

“文化大革命”中，胡真一被批鬥，父親哭著說：都怨俺呀，那時把你找回來就好了。

胡真一道：打日本不會錯，到什麼時候也不會錯。

敵人逼迫參加抗聯的人家上山找人。宮小丫的父親故意鑽樹棵子，掛得破衣爛衫的，回去給敵人看。胡真一的父親是真找，拄根棍子，披件破羊皮襖，這山那山喊啞了嗓子。月亮出來了，狼嚎，他還喊。好鐵不打釘，好男不當兵，更別說個大姑娘了。隊伍再好也是兵呀，這不是掉虎口、狼圈裡了嗎？

走到一條盤山道，坡下都是茅草，底下一個半人來深的水塘，邊上結著冰碴兒。胡真一給兩個夥伴遞眼色，宮小丫就說要撒尿，兩個人鑽進樹棵子裡。胡真一假裝跟大哥說話，冷不防一推，大哥“媽呀”一聲，就聽“嘰裡咕咚——撲通”一陣響。跑出老遠了，還聽大哥帶著哭音喊：你們不聽話，槍子不認人呀。