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次施行短兵的突然襲擊，幾乎成為該部隊的特有手段，該部隊現在雖然人數減少，處境困難，但是能夠支援相當時間的鬥爭，該部隊對第二路軍總指揮部領導表示誠懇擁護。

姚振山原是救國軍的旅長，王德林過界後，他率部在吉東堅持抗戰，後改稱抗日義勇軍，任軍長。像王蔭武的救世軍一樣，義勇軍與5軍配合作戰，成為吉東聯軍的有力部隊之一。1941年春，姚振山在穆稜九站與日軍作戰時犧牲，所部官兵大都戰死。王蔭武1939年10月失蹤，部下亦多戰死。

1937年2月13日，《東北抗日聯軍建立“路軍”提綱草稿》中說：“五、八、‘九’軍編為第二路軍，以五軍為中心。總指揮由周保中同志擔任，副指揮由姚振山擔任。”

同年11月14日，柴世榮、關書範給周保中、宋一夫的信中，認為“王蔭武可擔任5軍副軍長之職”。

不知結果為何未能如此，但我們從中不難想見他們在吉東抗戰中的地位和影響。

在後來的有關著作中，關於聯軍的這兩支部隊，基本是一筆帶過，有這麼一回事而已。而在當年的5軍、2路軍的檔案中，應該說還是比較多的，特別是對於管“抗日救國”叫“救世”、“普度眾生”的救世軍的評述。像“救世軍行動紀律較佳”，“人數不多，可是整齊，有系統、有活動能力”。

“中央皇極武學普化救世軍”，把這樣一些字詞湊成一支抗日武裝的名稱，實在令今人費解。不過有了“一九三三年下江紅槍會的基礎”這句話，也能讓人略懂大概。日本關東憲兵司令部編印的《滿洲共產抗日運動概況》中，引用宋一夫的話解說王蔭武和救世軍：“燒香吞吃護符，稱為天加護，以尊古道為主義，常用白刃為戰。”

當“刀槍不入”的神話，不斷被現代化的武器打破，不知救世軍官兵是何心境。而在1938年後大批官兵戰死、餓死、凍死的窘況中，這支喝符唸咒的聯軍仍能堅持兩年之久，“紀律好”，有“很深的群眾影響”，當為重要原因之一。

王汝起由“法師”而為共產黨員。王蔭武則好像抱定自己的主義，始終如一。

無論信仰什麼主義，當中華民族到了最危險的時候，他們都發出了憤怒的吼聲。

王蔭武、姚振山與謝文東、李華堂的不同，在於他們吼到了生命的最後時刻。

王蔭武即便不是戰死、餓死、凍死的，也是無愧於黑土地的先人。

關於2路軍參加西征的女兵，有資料說是30多人。在烏斯渾河壯烈殉國的是最後的8個人，之前有名有姓的還有黃玉清的妻子，其餘那些姓氏名何？

前面說過，1938年夏，5軍、7軍曾在虎林縣黑咀子解救近400名勞工，幾乎全是天津人，全部上隊。可無論生者，還是逝者，已知的這兩個軍有名有姓的，沒一個天津人。

不過，無名烈士比例最大的，還是王蔭武的救世軍、姚振山的義勇軍，以及本書寫到的、沒寫到的是聯軍的、不是聯軍的類似的抗日武裝。

不知道姚振山的義勇軍最多時有多少人，在穆稜九站最後一戰時還剩多少人，只知道與他同時戰死的兩位營長高俊鳳、閔憲義。

高俊鳳是救國軍副總司令孔憲榮的妻子，1900年生於寧安，家境富裕，“九一八”事變後參加抗戰。王德林、孔憲榮過界後，她收拾殘部在東寧縣堅持抗戰。曾與其他義勇軍兩打三岔口，又率部與日軍激戰大烏蛇溝，奇襲大肚川。大肚川一役，擊斃五野太郎少尉以下20餘人，焚燬3個哨所。東寧人說她不但長得漂亮，而且武藝高強，手執雙搶，騎匹白馬，來去如風，人稱“金蝴蝶”。

1937年秋曾近500人的救世軍，留下姓名的只有王蔭武一人。而且，也不知道他是何方人氏，生於何年。

虎狼叢中的劉曙華

1935年8月7日下午，密山縣委書記劉曙華去哈達河巡視回來，拐過一個山腳，迎面過來一支偽軍巡邏隊。逃走來不及了，他假裝蹲下解手，把哈達河剛發展的一批反日會員登記表藏在草叢裡。敵人在他身上什麼沒搜到，一陣風把登記表颳了出來。

登記表中有7個人寫著姓名、住址，敵人把他們抓來，與劉曙華對質。這些人都不認識他，也說不出來什麼。無論敵人怎樣嚴刑拷問，劉曙華只承認自己是反日會員，而且是剛參加的。關了4個多月，敵人要他做密探，他覺得當密探有機會逃跑，就答應了。為了不使敵人懷疑，他也跟著特務、密探賭博、抽大煙。在梨樹鎮見到一姓初的地下黨員