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要考慮未來的後果。我們在時間觀念方面的研究如何揭示認真勤勉的生活和死亡之間的聯絡呢？未來導向的人們比其他人更願意進行積極的健康行為，比如定期進行體檢包括牙科檢查、乳腺癌檢測和子宮頸切片檢查，吃健康食品、運動以及佩戴安全帶等。同樣，和其他人相比，他們不大會從事危及健康的行為，比如吸毒、吸菸、飲酒、風險駕駛、危險性的體育活動、與人爭吵或鬥毆等。這些與健康有關的消極行為模式必然導致死亡的加速。十分謹慎的未來導向的人們之所以可以活得更長久，在於他們積極健康的行為和態度。接受的教育更多，更有可能從事不大會產生人身危險的工作。儘管如此，過分的未來導向的商務人士以犧牲睡眠、朋友、家庭和個人樂趣為代價換取工作成就。這可能意味著更長，但是更枯燥、孤立的生活，除非他們能成功地獲得時間觀念的平衡。

創傷後的應激障礙

根據津巴多（2008年10月）為夏威夷心理學會臨床心理學家做的一次關於時間觀念的報告，一個治療師描述了將我們的某些想法應用到治療創傷後應激障礙（PTSD）的退伍老兵產生的戲劇性效果。理查德·索德博士（Dr。　Richard　Sword）是毛伊島的私人執業醫生，也是毛伊島紀念醫學中心的工作人員，他多年來一直致力於對患有創傷後應激障礙的退伍軍人提供心理治療。他的電子郵件充滿了對於治療新成果的驚奇，他成功運用了時間觀念維度幫助病人更有效地處理他們創傷後的應激障礙。我們從他發給津巴多的個人電子郵件（2008年11月4日）中引述了以下內容：

1。時間的重要性以及我們多麼需要時間。我要強調，時間既不能儲存也不能借用，因此我們必須在它流逝的過程中最大限度地利用它。這使時間成為我們最寶貴的資源，如果沒有時間，其他資源變得毫無意義。

2。事實上只有三個時區：過去、現在和未來，以及我們如何與它們關聯起來。如果不小心，我們就會陷入其中的一個時區，而犧牲他人和我們的全部幸福。

3。因此我們最重要的資產就是我們的時間觀念。我們必須學會辨別我們是否會犧牲其他的時間觀念而陷在任何一種時間觀念中。

4。這是非常明確可靠的，創傷後應激障礙的退伍軍人就是停留在消極的過去時間觀念和宿命的現在時間觀念，而犧牲了現在和未來時間觀念。我解釋為了達到一個新的地方必須先離開過去。如果一隻腳停留在過去，一隻腳跨在現在，就必須拔出停留在過去的那隻腳，和另一隻腳一起站在現在，這樣才可以一步步走向未來。

5。一旦退伍軍人們認識到生活在消極的過去時間觀念和宿命的現在時間觀念消耗了他們的未來，他們開始意識到生活在過去的痛苦中的代價是多麼的昂貴。當和老兵說這些的時候，他們覺得難以置信，他們從來沒有過這種想法，因為他們最寶貴的資源……他們的未來，他們的過去不能控制現在。我相信超越現在和對未來充滿希望是成功的治療干預中不可缺少的一個重要組成部分。

6。有了這樣的認識，他們開始意識到時間觀念的重要性以及它如何塑造我們的生活。這就是我成功贏得他們注意力的過程，這樣可以激勵他們真正審視自己的時間觀念，然後向一種更加平衡而有活力的時間觀念的方向努力。

我們鼓勵索德繼續開展此項激動人心的研究，並控制好各種條件，做好治療前和治療後的評估，以及採用第三方觀察者等，這可能是在治療衰弱綜合症方面的一項重大突破。這些青年男女曾經為國家服務，然而這種衰弱綜合症卻給這些人及其家庭帶來不利的影響，使他們在戰後長期遭受戰時所經歷的痛楚。

約翰·博伊德

引言　時間VS。花時間

現在就是過去，現在也是將來

18世紀，在羅馬的西班牙大階梯頂端有座看似普通的教堂，名叫康契吉歐尼聖母教堂，一個神秘的教派在這座燈光昏暗、佈滿塵土的地下室，建造了一座陰森恐怖的紀念館，專門用來追憶逝去的時間。與聖彼得大教堂相似，康契吉歐尼聖母教堂狹窄的外牆也使用了馬賽克鑲嵌技術，所不同的是，這裡所使用的鑲嵌物並不是五光十色的玻璃，而是暗淡無色的人骨。半圓形的羅馬拱門由人頭骨堆砌而成，幾千條脊椎骨組成錯綜複雜的曼陀羅，那些更小的諸如手腳骨之類的則裝上燈泡做成吊燈。吊在天花板上的是一具完整的小男孩的骸骨，他的手中拿著象徵正義的天平。面板已乾枯的僧侶衣著完好，依然以沉思的姿勢見證著永恆與不朽。整