第122部分(第2/4 頁)

高掛著兩個像門環一樣的東西，確實有點像門，但又極其不像。

宋鵬暗自心說：“操，難道這洞庭湖湖底也有一座城，奶奶的，光有門，乍沒有城牆哩！”

的確，一黑一白兩扇巨門像是掛在絕壁上，四周與尋常崖石沒甚兩樣，不知道這裡為什麼要直不楞楞的豎兩扇門，嘛意思麼？

大夥兒全都疑心自猜。

進入這扇巨門後是否便是洞庭湖湖底禁地所在。

唯有辣椒肚一人表現的興奮異常，喜興興的說：“那扇門後便是湖神娘娘的神閣，湖神娘娘已委派人擺下了天下最最珍饈的湖味來招待咱，咱可不能丟了面子，還有，你們見到湖神娘娘得幫我多說點好話！”

包圓聽的不耐煩，辣椒肚這老小子從見到至現在，嘴上、心下除了迷人的湖神娘娘，沒別的事了，包圓哼著說：“去去去。要吃你自已吃，老子還怕湖神娘娘下毒哩！”

辣椒肚根本聽不進去風言風語。他甩著唾沫大嘆：“美夢成真，夫、復、何、求。啊哈哈哈……”

杜沐晴心下則是對人家辣椒肚佩服的不行不行，她一直感覺這世上像人家辣椒肚這麼專情的男人著實不多了，無疑，辣椒肚這位半老拙漢在杜沐晴眼裡成了大活寶，杜沐晴心說：“哼，誰敢說天下間的男人都靠不住了，我看人家辣椒肚大叔便能靠的住……”虧是辣椒肚早已是個不成樣子的半糟老頭，如果他是個又帥又有範的小夥兒，假設某一天包圓這小子刺頭的不行不行。說不定杜沐晴會考慮人家辣椒肚哩。

包圓急急忙忙拿神捲來看。

神捲上依舊顯示著那個巨大的佛像，只不過不像先前那麼通身金赤，似有黯淡之像。

包圓心裡清楚，這張神卷在唐古拉山、六盤山之際都充當了神級導航的角色，當然了，包圓帶著它進入洞庭湖湖底仍感覺它是一張導航，可惜的是，從一開始到現在上面的標著，隻字不識！

阿碗、阿屎瑞二人低頭哈腰的接近包圓。目不轉睛的看著包圓手裡的神卷，齊齊問：“小包爺，您這張神卷是當年隨天帝寶卷一同落下凡間的嗎？”

包圓淡淡的答：“不是！”

阿碗一臉標正的說：“小包爺，小的確實糊塗之極。也難怪，在這洞庭湖湖底呆久了，難免的事……小包爺。當年始皇大帝掃平**，一統天下。四海異邦聞名撲身自拜，始皇大帝盡滅六國餘黨便著手操力焚書坑儒之事。具體事宜我們記不清了，但，當時確有一些以天書為本的古書，然，決沒有龍皮製成的書卷，恩，沒龍皮，好像這龍已於周朝未期滅絕了，豢龍氏一族不知去向，小包爺，您這龍皮到底從哪所得？”

阿屎瑞搖著頭說：“不不不，阿碗，你說的不對，長葛之西臨穎縣有座豢龍城，上古時代的龍雖然滅種了，然，豢龍氏一族尚在，我記得當年長安城有個龍逢居，聽說那便是豢龍氏一族，具體想不起來了……”

包圓心說：“呵，龍與麒麟這兩種神獸身上都有鱗片，這張神捲到底是龍皮，還是他孃的麒麟皮已經不重要了，小晴早已確切的給出答案了，說它不是麒麟，硬說是龍，有什麼大的干係嗎，倆秦朝笨蛋！”包圓心眼一大動，立時哼著說：“阿碗、阿屎瑞，你二人有所不知，這是我家祖上從北海斬獲的青眼麒麟，當年倉頡造字時，包家先祖見他用木片造字太費勁，所以將青眼麒麟的皮扒了，專供倉頡造字使用！”

杜沐晴低聲說：“包，胡說八道，麒麟是火屬顯性神獸，水是天敵，編瞎話都不會編，麒麟怎麼能活在海里，扯，像放大屁一樣！”

包圓哈哈大笑：“小晴，老子說麒麟是活在水裡的，它就是活在水裡的，不服，你拿證據出來，哈哈！”

宋鵬哼著說：“小晴，跟這孫子哪能講的清理，他是頭死豬，不怕鐵水澆的那種，理他幹嘛？”

卻不料，阿碗、阿屎瑞二人盯著包圓手上的神卷又是一陣兒好看，邊看邊嘖嘖，阿碗又一臉正色的說：“小包爺所言甚是，總之，阿碗聽的不錯，確是如此，當年始皇大帝責令天下焚燒奇書、坑殺六國儒門大術之生時，當時那些即焚之書中的記載確實很有誘惑力，裡面均記載亙古以來發生的大事紀，以及千萬年神來之秘，還有上古之時半神、大神、人神、人仙所留下的聖秘……小包爺，剛才您說造字的始祖倉頡，我記得當時我曾偷偷看過一卷即焚的**，裡面講造字祖師倉頡與造火的祖師燧人氏，二人私交甚篤，書中言我中華文字原本便是從那神奇的天書中演化而來，然而，那些天書神字並非凡人能夠消受的起，所以倉頡大神不得不在神