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，而是人，是炎帝與蚩尤二位兄弟，後世有人曾經言起，煮豆燃萁，相煎何急……”

他說到這裡，有位印度古佛開口了：“施主，佛主曾說，放下屠刀，立地成佛，屠刀上的禪機只會在沾滿鮮血之後才會顯現，依老和尚之見，黃帝與炎帝、蚩尤這柱千年公案，只有鮮血來結了。”

行痴大叫：“屁屁屁！和尚不放屁則罷，一放屁，臭不可當！”

印度古佛雙手合什：“有臭有香，無臭無香，有舍有得，有因有由，無因何來由，行痴大師不明我佛禪機要理所在，卻在此妄自嗔言臭臭臭，試問佛人，何臭之有？”

和尚慣會賣嘴，狗屁道理張嘴就來，一套一套的。

行痴出自帝王家，在五臺山幾百年，修心修性不修佛，若論佛門禪機精要，自然不及印度古佛。

包圓早瞧出來了。

不等行痴開口反駁，包圓搶先一步問印度古佛：“大師父，你睡過女人沒有？”

杜沐晴一臉詫異，心說：“包，你腦子裡哪根弦搭錯了？會不會說話？哪有這麼問和尚的？”

被包圓莫名其妙這麼一問，印度古佛老大不明白，他說：“施主，老和尚割捨紅塵，已是一介方外之人，今生今世只修純陽孤火，參禪悟道，老和尚若是常年以陰潤化陽力，豈能站在春秋堂與諸位英雄豪傑共享開天地大門盛典？施主，做人與修行一般無二，要守嘴。”

包圓才不管這些，又問：“大師父剛才殺人殺的真歡，常殺嗎？”

印度古佛口稱阿彌陀佛，他說，人，老和尚適才的的確確殺了，但是，殺人之事實非佛主法旨，時機所迫，形勢所迫，老和尚不得已而為之，望施主莫怪！

宋鵬即時明白包圓胡攪蠻纏什麼意思了，對付這種禿驢，只能唱雙簧耍賴皮治他。

宋鵬說：“大師父，你碰過，或者說看過光溜溜不穿衣服的女人嗎？”

印度古佛不知是套，還以為這兩個毛頭小子向他習佛參禪呢，他說，老和尚****夜夜青燈黃卷，心在佛，身也在佛，佛門修習孤陽純火，是為普渡眾生。眾生安逸，老和尚何必再見世人，自然無法見過小施主說的光溜溜的女人，色戒乃佛門大戒，老僧豈可隨便破之，無無無！非非非！罪罪罪！

宋鵬故作驚訝：“咦！這就不對了，這和尚連光溜溜的女人都沒見過，暈，你這禿驢打哪來？難道是從石頭縫裡蹦出來的，咦！不得了！不得了！給你根棍子便能大鬧天宮了！不得了！不得了！”

鬨堂大笑。

印度古佛笑嗔嗔的說：“小施主斷章取義，雖是歪理，倒也有一分道理。”

緊接著，包圓赤膊上陣賣嘴皮子，開口就是：“和尚！你這話可大大的不對，啥叫一分理？啥叫十分理？宋爺可是把天下道理都摸透了。和尚，你承認自已睡過女人倒也罷了，問題是，你硬咬著舌頭不承認，你說你沒見過女人，好，包小太爺給你找個女人，好嘛！感情你真是石頭裡蹦出來的，從石頭裡出來便在佛主腳下？怪不得一張嘴就勸人殺心，呸，原來心是石頭做的。”

平四貴心領神會：“和尚，包小太爺與宋爺的話過了，不切實際，我知道，你並不是從石頭縫裡繃出來的，應該是被人生出來的，你媽媽生你時肯定是光著的，這點不容質疑，你在不會走路的時候肯定是跟你媽媽睡的，和尚，你就承認你睡過女人吧，別崩著了，該認就認，別不好意思了，是不是呀？”

印度古佛的臉在變色，青一陣，紅一陣，黑一陣，一身罡氣霍地逆轉，呯的一聲，身子爆為血霧。

有道是：佛門高僧遇賴皮，只能往死氣！（未完待續。）

102章　舌戰千年群神（一）

觀此情形，太上老君也忍不住嘆上了：“可惜啊可惜！可惜了一位成名三千年的古佛，佛人胸襟遠不及我道，唉！沒成想這和尚活了三千年，心眼還是這麼小，唉！迂腐害人吶，賴皮治人吶……”

說實話。

當時，包圓只不過感覺那位印度古佛的話太偏，理太歪，出家之人怎能力勸別人殺人呢？呸！真不要臉！包圓是怕行痴說不過印度古佛，特意出面助嘴，他的初衷也不是想把印度古佛活活氣死。

在他們仨群起舌攻下，印度古佛一時沒想開，氣的完爆。

完全在意料之外。

印度古佛完爆前，最後潑涼水的是平四貴。

賊眼骨碌一轉，小計登時湧上心頭，包圓指著平四貴假迷三道的訓：“咳咳！平爺吶！這可就是你的不對了！你是我