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第130部分(第3/4 頁)

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敞,腳下全是滾圓的基石並列。

不過,張六同加入大夥兒的心放寬了許多。

有這兩個資深走地仙好手,還有什麼可怕的,張六同當年可是進來過,還安然無恙的離開了。

走過那片滾圓的基石陣,周圍的羅漢像、天王像、菩薩像、伽藍像、佛像卻是越來越多了,但是那些像都是你用炭石做成的,黑閃閃。視線變的越發昏暗,大夥兒約定俗成的靠緊在張六同身畔。

包圓一路走一路驚歎,他問張六同,這佛不是印度傳入中國的嗎?

張六同說:“咱們國人向來崇尚無為無不為的道家之人,道家之學自成一派,已經長駐在咱們國人骨髓裡。但是,小包爺,神、仙、鬼、佛、魔,不但是今世有,往世有,天地破滅之時有,天地開世之時也有,佛雖然一直存在,但是卻被印度人先行領悟出來了,這時個時代問題,二千前本就是聖人倍出之時,這是天數之中該該之象,也沒有什麼應該是印度傳入中土,中土發揚廣大說。”

平四貴急問:“張爺,你說的金佛就在這洞庭湖底之內嗎?”

張六同說:“當然,洞庭湖底這座神墓,廣日子、那回子都曾說,這洞庭湖湖底的墓是一座流動墓,看情形應該是一億年前曾經從別的地方流動過來的。”

包圓問:“張爺,聽你的意思,那回子修為應該在廣日子之上,那他怎麼會被困在這洞庭湖湖底呢?他那麼大的能耐都被困了,你又怎麼能救他出去呢?”

張六同說:“那回子大意了,當年若非被鎮壓在這裡,廣日子說不定成功了。”

杜沐晴忍不住問了:“三爺爺,你說那回子被困在洞庭湖湖底,廣日子沒能成功,那廣日子為什麼不到這裡來救他呢?”

張六同說:“小孫女,有些事不能依據常理來論,廣日子當年加入聖國會,又得到那位半神洋人相助,可以說是如日中天,當年廣日子連包老爺子都不放在眼裡了,又怎麼能夠將這個回子放在眼裡呢。而這個回子進入洞庭湖湖底,本就是與廣日子與虎謀皮,卻被困在了這裡,當年進來之時,我與廣日子並未結仇,犯不著捨命相救,也並非我能救的了的。”

包圓心說:“哼,你也是有求於人時,才想起來救人,人家答不答應還說不好呢,你知道回子的秉性嗎?”

孫盤子則在想,原來當年有那麼多高人,孫某當真是孤陋寡聞之極。

張六同說:“那回子真名不詳,修行邪法,善行詭異變化之術,易容術獨步天下。那回子並非走地仙一員,真正的走地仙應該是小包爺、九師弟這種被生活所迫之人。而那回子卻是富甲一方,他當年隨我們一同進入洞庭湖湖底是為求得長生,也是為突破自已半神修為,可登太虛幻境!沒想到這洞庭湖湖底卻是一個大邪,小邪遇大邪,自然不是他能夠抗拒的了地。”(未完待續。。)

058章 盤古大神的腎水

聽張六同這麼一解釋,包圓似乎明白了,明白順治老皇帝為何要在五臺山下派大和尚用泥猴化去自已在六盤山沾上的邪惡力量了。包圓心猜:張六同說困在洞庭湖湖底的回子不是走地仙,力量邪惡,善行變化之道,所以他在洞庭湖湖底遇到大邪大惡,才會被困於此,看來順治老皇帝派大和尚化去自已身上的邪惡力量是一番大好意。只是不明白張六同為何不怕,難道他沒在六盤山染上邪惡,還有僱傭兵。

包圓隱隱約約感覺僱傭兵快要掛了。

包圓腦子裡立時轉念又想,憨蛋兄弟是外籍軍人,掛便掛了吧,沒什麼可惜的。

這個當兒包圓最最希望的是,離開洞庭湖湖底最好能親眼見一見童聖,不看他有何神奇之處,至少也應該謝謝人家多年來保護之恩!

令包圓疑惑的是。

包圓越來越感覺方雨潔那小妮子身份可疑。

杜沐晴在包圓耳邊曾經不止一次提起過,她與方雨潔上了那趟火車,完全像是一種安排,暈暈乎乎便上了火車,暈暈乎乎便愛上了包圓這個大刺頭。如果韋凡上那一趟火車是三糊塗刻意安排的,那麼杜沐晴上火車到底是誰安排的?誰又能左右她?很顯然只有方雨潔那個小妮子。當初六盤山有神秘女子為包圓傳聲,後又說傳聲傷了真元。算起來,神秘女子傳聲時正是杜沐晴聯絡方雨潔時,方雨潔說自已害了病。

這是巧合麼?

包圓此時斷定決不是巧合。

只能等離開洞庭湖湖底再逼方雨潔說出真相了。

張六同在前行中,不斷向大夥兒講一些精妙的佛理佛論。卻決口不提自已與

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