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是茶藝表演的話，還有六大基本條件：茶、水、器、人、靜、雅。

七個基本條件：表演，解說，茶湯，搭配，交流，音樂，程式編排。

八種美的展示：語言美，音樂美，人性美，茶具美，服裝美，環境美，舞蹈美和薈萃之美。

還有九個要十步等等……

除去基本的泡茶技巧和對茶的理解外，整個茶藝表演就是一個高雅的秀，事實上這種綜合性秀的表演是現代才開始流行和規範起來的。

畢竟茶的藝術在古代是文人雅士誰都會的。一種融入生活中的技巧，每個朝代都有自己的風格和核心要素，但是作為一個……隔在那兒表演大家圍觀的秀，卻是隻有現代才會有的。

無論是古代的風韻還是現代的精美，都是王佑要學的。

風韻難學，精美……唉，誰讓現代茶藝表演者都是美女呢（功夫茶除外）。

“好。”充滿茶香韻味的老師看著王佑完美的表演完三啜甘露，於是完成了最後一個步驟讚許回報。

獨自一個人喝茶是沒問題的。不過茶道表演怎麼可能只有一個人。總要有品茶人吧。

而如果王佑前面的步驟做得不好，老師是不會給最後一步的讚許的。

“你有進步，王佑。心，靜了。”茶道的進度表已經成功跳入第三階段的掌握，停留在24％。“記住剛剛的感覺。”

“在這樣的環境下，要記住，事件容易的事情。”意識空間最大的能量就在把事情直接印在意識和大腦裡。所以一旦他有了什麼進步，那種感覺那種狀態他就再也不會忘記。

“王佑，六點了。你可以起床了。”

“我平時是七點起床。”實際上小Q來之前更晚。

“那你就繼續學！”

“當然可以。”神奇的拖延症，他不是懶啊。他就是喜歡拖到最後一刻在做一件事，至於做這件事之前的時間用來做什麼，再說。

“別怪我沒提醒你，俞柏可是醒了。”

王佑停頓了一下，然後笑著深入密碼退出了空間。

摘掉眼罩，視線就正好對準了剛把手伸過來，準備為非作歹的某人。

“…………額，早。”俞柏也沒別的意思，他只是好心的叫同學起床不是嗎？

“這都第二次了。這算是你的愛好？”晚上不好意思吵人，早上惡作劇的理直氣壯？

“咳咳。那個……你是怎麼做到的？”

“及時醒過來抓包？你可以理解為……我感覺到了你的惡意和殺氣。”

“唉？”雖然不相信好友的回答，不過他完全找不到別的理由。總不見的王佑是那種傳說中稍有風吹草動就醒過來的殺手。這太玄幻了。而且自己睡在旁邊，如果王佑是這樣的體質，早就睡不著了。

所以說……真的有殺氣？

“巧合吧？”

“你可以明天再試試，是不是巧合。”王佑也是玩性大起。於是恐怕長一段時間內，俞柏都要糾結在自己好友不是凡人的能力和自己擁有出乎常人的殺氣這兩個選擇中。

不過醒都醒了，索性也就起床吧。這給昨晚略微誤會已經開始準備的妹妹造成什麼樣的衝擊這就……另當別論了。

“外婆，奶奶！”王佑親切的抱了上去。然後介紹了自己的同學。俞柏立刻得到了兩個老人的好感。

“新同學啊。好好。同學友愛的好。”外婆很高興的捏了捏俞柏的胳膊，老人家的習慣，喜歡孩子壯壯的。雖然這手法都有點像是在挑選肥瘦適宜的豬肉。

“是啊是啊，長得真喜慶。”

兩個老人對俞柏從頭跨到腳，然後開始報怨各自的老伴不肯陪自己來。這都是慣例了。王佑之前也對俞柏坐過功課。兩個人在聽到這段話的時候只需要保持沉默或者轉移話題。

“不是燒香？”王佑有點驚訝，他以為來陪著兩位老人燒香就夠了，原來是法會。

咳咳，當然，他不是不想參加法會，只是法會一般都至少要幾個小時……

“小法會，沒有點佛燈了，就聽大師講講金。”

佛燈就是一種黃色的小蠟燭，大型法會的時候佛堂工作的居士，和出家人，會佈置一番，把眾多小佛燈排列成字。

至於是什麼字通常都和要祈福的內容有關。

上一次王佑參加的大法會，就是為地震祈福的。

那喃喃的誦經聲，虔誠的表情和動作，檀香和燭光交織在一起混亂視線的氤氳，映襯著佛像慈悲的