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中，究竟含著怎樣一種深刻的意義。

半晌沉默，神情淡然的缽多羅，猶如嚼味不出什麼所以然來，便抬頭看了看夜色，向燕楚七頷首笑道：“夜幕已深，在下是時候回去了，缽多羅不是識酒之人，也不便陪燕將軍把酒言歡。”

他緩緩站起來，對著燕楚七施了一禮，接著道：“告辭。”

燕楚七笑看著他，並未強留，只是舉起酒杯對他一敬：“尊者，我們有緣定會再見。”

作者有話要說：稍候還有一章！_（：з」∠）_我現在木有存稿了，都是現碼的，所以可以不會像之前那麼準時發了。

☆、第四十七回

回來的路上，缽多羅問自己，所謂情，到底是什麼。

佛門之中，要剔除情｜欲，使六根清淨，四大皆空，那情沾不得，更是想也不能想。

一直以來，缽多羅以為，所謂情，無非是世人看不透的執念，同慾望一樣，桎梏著人心，使其蒙塵見灰，更是修根之人所謂的魔障，擾亂平靜的心境，令之永滯不前。

可是，今日見到大鬍子能為湘子血染珠池，招來滿天蝴蝶螢火，缽多羅又有點迷惑了，若一切皆是魔，為何那一刻他會心中悸動？

缽多羅雖不曾開靈竅，卻早已修得佛身，擁其佛骨，於萬事萬物除了留有那僅剩的慈悲，便是無慾無求，更別說世人所說的情字。

佛說世人迷戀紅塵，最難渡過的劫數，便莫過於這一個情字。

萬千眾生便是身負各種枷鎖，才致苦難重重，倘若真令世人皆如佛陀一般，無掛無礙，心無所念，一片世界只如蓮華潔淨，那又將是怎樣一番景象？

之前不曾入世，或許缽多羅會毫不猶豫地認為華藏世界才是真世界，而如今，缽多羅卻有些迷茫了，他也不知道，紅塵華藏，天差地別，究竟哪一個才是真世界，哪一個才是最好？

他不由想到前不久見到嶽長樂與遊素交合的那一幕，原本他以為遊素受此等大辱，在一切塵埃落定之後，是決計不會留在相府的。

哪知，方才去擂臺的路上，問起此事時，卻有人告訴他，遊素早在兩天前，便隨相爺及嶽長樂等人遷去了智竹國，而缽多羅這時才知道，自為雪蟾精清除濁氣後，他已經昏睡了三天三夜。

那人還告訴他，前些日子，也不知小爵爺著了什麼魔，自病好了以後，不僅總是跟著那心善的青衣道士贈醫施藥，疏遠了一幫酒肉朋友，連時常去的胭脂館也極少去了，甚至天天變著法子討好道士。

遊素起初很少打理嶽長樂，後來嶽長樂有一夜晚出不歸，遊素出去尋他，在第二日回來之後，兩人的關係急劇轉變，遊素不再對嶽長樂冷眼相待，甚至有時還會主動關心嶽長樂。

直到前兩日，遊素確定城中厄已消除，百姓不用再喝藥預疫，才向相爺辭了行。

不曾想，小爵爺竟大鬧一番，經過一夜之後，原本死活不願同相爺遷居智竹國的嶽長樂，竟然答應離開，大家都心知肚明，無非是因為遊素要去的地方，與去智竹國的路同一個方向罷了。

以那夜所見之象，缽多羅很難想象，嶽長樂對遊素僅僅是救命之情，只是令他詫異的，是遊素竟那邊輕易原諒了嶽長樂。

庚炎曾說，那晚之事並非出自遊素意願，但他實在不太明白，將一個對自己有非分之想的人留在身邊，遊素不擔心終有一日會真相大白，昭告天下麼？

這已不僅僅是清規戒律之分，而是違背倫理天意之為，不容於世，兩個弱小的凡人，如何承擔得起對親人的責任，天下人的唾罵，以及老天爺的懲罰。

缽多羅想不通，也不願去想，只希望遊素與嶽長樂平安無恙，雖說岳長樂曾經頑劣刁鑽，但畢竟非罪大惡極，缽多羅不願看到一個人受疾苦磨難，更不想見他們兩人將自己毀掉。

剛踏進荒院，前方便傳來一陣樂聲，音色是水質一般的透亮和寧靜，一片寂靜之中，又帶著一股極為純粹的悠遠之感，好似穿越亙古的時光，飄渺而夢幻，繞樑三日，回味無窮，缽多羅幾乎頓時便愣住了。

這聲音……正與那個夢裡，他見庚炎於水墨梨樹下，敲擊水碗所聽到的一模一樣。

缽多羅循著樂聲而去，瘋長的荒草間，庚炎正靜靜地坐在石桌前，執著玉箸敲擊面前的水碗，四周飄蕩的螢火精魅，落在他的肩上，將一身白袍襯得微帶熒光，猶如月宮中來。

不知為何，缽多羅心神恍惚了一下，以為自己又身在夢中，雙腳無意識地走向石桌前，等回過神時，自己的一隻手已經攀上了庚