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燈的修為已達地仙后期。

而他的伴生靈寶“光明雲燈”也已經基本煉化了十分之三四層。要想全部將其煉化，卻是最低也要達到大羅金仙方可。

“光明雲燈”乃是極品先天靈寶，只依靠燃燈如今“地仙”後期修為，又怎麼可能將其完全煉化呢？

此時，天地間沒有修煉之法，亦沒有大能人物講經說法。所以，天地間的生靈，只能依靠自己去慢慢摸索。

而有的一些生靈，卻是得到了些許開天功德傳承，可以按照自身傳承修煉，卻是比一般生靈快了不少。

燃燈雖然也得到了少許開天功德傳承，但是，那些“功德”傳承只能夠讓他修煉到地仙后期境界。至於，其上還有何境界燃燈知道是知道，但是卻不知如何修煉！

“唉！我修為境界卡在了地仙后期已經幾萬年了，卻是不知如何才能突破！”燃燈秀眉蹙起，卻是因為修為萬年不得寸近，而感到煩憂。

悠忽，一陣清風吹來，將蹙眉的少年吹醒。

“貧道接引，準提，見過道友。”只見兩朵白雲，緩緩落到了燃燈面前。

白雲之上，一位身穿黃袍面容清瘦的男子，與一位身穿青袍，面上掛笑的溫和男子，出現在了燃燈面前。

。。。剛剛那句話語，便是從哪位身穿青袍的男子說的。

見面前二人一位乃是天仙初期，一位乃是地仙后期，燃燈忙回過神來對二人頷首回禮：“貧道燃燈，見過二位道友！不知兩位道友有何事嗎？”

那自稱準提的道人，對燃燈稽首說道“不滿燃燈道友，我與師兄接引剛剛駕雲而過。突感，此地好似有我等一場機緣！於是我二人落下雲頭檢視方圓萬里，卻只見得道友一人。所以，才會貿然打擾。”

“呵呵，其實貧道在見到兩位道友時，亦是也感覺到了道心中莫名的牽引。”燃燈心裡想，這兩位可是佛教教主，我又是後世佛教中的燃燈上古佛，又怎會沒有緣分呢！

接引聽此，說道“既然如此，我等何不論道一番，結一善緣呢！”

燃燈、準提兩人口呼“大善”

“此山名靈鷲山、元覺洞。便是貧道道場，不如就再此論道吧！”接引所說整合燃燈心意。

“那就，叨擾道友了！”

隨後，燃燈領著接引、準提兩人到了山腰竹屋前。

三人分別落座之後，燃燈先開口說道：“如此，貧道先講吧！”燃燈說完，便首先開始講起道起來。

大知閒閒，小知；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心鬥。

縵者，窖者，密者。小恐惴惴。大恐縵縵。其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺若秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

喜怒哀樂，慮嘆變，姚啟態；樂出虛，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知所為使。若有真宰，而特不得其。可行已信；而不見其形；有情而無形。

百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其有真君存焉

如求得其情與不得，無益損乎其真。

對面接引、準提聞聽燃燈所講，心中亦是收穫極大…………

燃燈一直講了一千年才停下，隨後便是準提開始講起。

生滅心者。曰煩惱心者。曰菩提心者。諸修多羅其類此者。殆不可勝數。是所謂義多而心一者也。義有覺義有不覺義。心有真心有妄心。皆所以別其正心也。方壇經之所謂心者。亦義之覺義。心之實心也。昔者聖人之將隱也。乃命乎龜氏。教外以傳法之要意。其人滯跡而忘返。固欲後世者提本而正末也………………

準提講了一千年之後，接引亦是接著講了起來。

佛言：何以故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。離一切諸相。則名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若復有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。何以故。須菩提。如來說第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。何以故。須菩提！如我昔為歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。我於往昔節節支