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也就是這幾年，交通逐漸的好起來，公路離山村越來越近，才漸漸有了少部分年青人走出山裡，山村裡出現了新事物，生活也漸漸比以前好了。

趙愛國又搔了搔頭說，其實巫祝這個翻譯也不知道對不對，反正是村寨裡每年負責祭祀的人，還懂得醫術，據說還通鬼神，誰家有病有痛的，基本上都是巫祝給醫治的。

這些年ZF也開始保護各地和各民族特有的風俗習慣，甚至有些快失傳的民俗還想法設法的儲存下去，此處很有些山高皇帝遠的感覺，村寨裡儲存著這些民俗還是可能的。

那個大叔邊說著就邊把眾人往山村裡領。

這裡的田地都是黃土的，並不肥沃，生長的作物還不如山上的樹林和灌木茂盛。

山村遠看真有點世外桃源的感覺，近看才發現建築很老舊了，有些牆面的白灰一塊一塊的剝落，露出黃色的泥磚。

村裡的路面是黃泥路，長時間的行走，路面被踩的很結實，黃泥路的兩邊長著苔蘚和其他的雜草。

一路走過，地裡幹活的人都直起身子看著一眾人，遇到認識的，還用當地話跟趙大媽打招呼。

大叔領著大家從村西進了村寨，沒走多遠，大叔隔著圍牆就大聲吼了一句，領著大家從一扇破舊的院門走了進去。

院裡做事的人聽到了大叔的一嗓子大吼聲，此時都停下手中的活計，看著進院子的眾人。一個老太太越過眾人，叫了一聲，看樣子應該是趙愛國外婆。趙大媽也是神情激動的喊了一聲，又拉過趙愛國，讓趙愛國叫人。

冷峻幾個一句話聽不懂，只在邊上看著別人一家團聚的劇目。

待到沒那麼激動了，一家人感謝的送走了送他們回來的大叔，幾個半大的孩子在院子中間擺上兩張方桌，眾人圍坐在方桌前。

透過趙愛國的翻譯，大家才明白，原來他舅舅家也有好幾個變成喪屍關在祠堂裡，就連舅舅也在內。

他舅舅家當年之所以這麼窮困還在於家裡男丁太少，結果他嫂子一口氣生了四個，全是兒子，現在兒子們都長大了，分了家，三個都已經成親，最小的一個也定了人家。

家裡早不是前些年的樣子，院子擴大了不少，除了前院，還增加了後院，又新修了不少房子，老大老二住在前院左右兩側，老三老四住後院的左右兩側。三個老人暫時住在中間的三間老房子。等三個老人去了，就老大老二老三每人在分一間，老四少了一間房，院子對面自留的小片果園就留給老四。

老大老二老三都有了小孩，還都不少，老大自己也有四個孩子，老二老三也都每人有兩個，還準備再生，計劃生育在這個地方簡直就完全不起任何作用。

正交談著，就有個年輕人來請，說是族長有請所有來的客人到他家去一趟。

語言不通是很大的交流障礙，包括趙愛國在內，都不知道這裡的規矩，只不過到了一個地方，當然需要拜訪一下這裡最高的首領。他們這才剛到，族長就請他們過去，估計跟這次的喪屍事件也有關係。

山寨保留著男尊女卑的習俗，女人在家裡是說不上話的。舅舅生病了，現在家裡暫時由大堂哥做主，幾個人跟著來人去拜訪族長，趙愛國的大堂哥和最小的堂弟也跟著去。

族長家裡房子要稍微好些，可是也好不到哪裡去，也是這裡農村常見的格局。

一進去就是一進院子，正對著的房子是堂屋。

堂屋裡照常供奉著神龕和祖先神位，牆壁上掛著中堂畫，兩側貼著對聯。下面一張八仙桌，兩張明代款式的高背木椅放在八仙桌的兩側。

兩張椅子上坐著兩個的老人，看到一行人進來，也都客氣的站起來表示迎客的意思。

兩人都是長輩，而且在村寨裡德高望重，此時站起來算是非常的給大家面子了。

大堂哥帶領眾人也趕緊客套客套，這兩個老人操著很不熟的普通話也跟著客套了幾句。聽介紹，高個子，臉瘦長，鬍子花白的是族長，看樣子也有七八十歲的年齡了，不過精神可夠好的。另一個稍微矮點的是所謂的巫祝，也有五六十歲的年紀，頭髮鬍子全白了，若不是瞎了一隻眼睛的話，倒有些道骨仙風的風範。

這巫祝眼睛瞎的吧，還不是全耷拉下眼皮那種，留了那個一條小縫半睜著，裡面死氣沉沉的黑，被他冷不丁的看一眼，讓人產生被冷血動物毫無感情的眼睛盯著的感覺，直教人從心底發寒，背上起一層雞皮疙瘩。惟其如此，才彰顯出巫族強大的氣場，連大堂哥對著他都是戰戰兢兢的，埋著頭，不敢和他的