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蒞彼東方。音徽雲邈。道德彌光。鬱郁塋林。峨峨祠殿。企慕安窮。羹牆如見。泰岱匪高。東海匪深。敬揚懿軌。終古式欽
○建孟子廟碑。上親制碑文。御書勒石。文曰、自王跡熄於春秋、聖人之道、或幾於泯滅、卒之晦而復明、歷千百世而不敝者、恃有孔子也。孔子沒百有餘年、浸假及於戰國、楊墨塞路、禍尤烈於曩時。子輿氏起而闢之、於是天下之人、始知誦法孔子、率由仁義、斯道之有傳、至於今賴之。是以後世學者、如韓愈蘇軾之徒、鹹推其功以配大禹、而閩洛之儒、鹹遵為正學之宗傳、於戲盛已。夫洪水之禍、止於人身已爾、楊墨之禍、隱然直中於人心、不有孟子、使楊墨濫觴於前、釋老推波於後、後之人、雖欲從千載之下、探尼山之遺緒、其孰從而求之。因推述厥義、刻文於石、俾揭於鄒之廟。其詩曰、尼聖既往。夐矣音徽。後百餘□山戊示□。聖緒浸微。尚異實繁。楊墨競煽。陷溺之禍。酷於昏墊。惟子輿氏。距詖放淫。以承先聖。以正人心。述舜稱堯。私淑孔子。正學修明。百世以俟。不有是者。斯道孰傳。宇宙晦霿。萬物狂偵。我讀其書。曰仁曰義。遺澤未湮。聞風可企。嶽嶽亞聖。巖巖泰山。功邁禹稷。德參孔顏。刻石茲文。於祠之下。誦烈揚休。用告來者
○升翰林院侍讀學士多奇、為內閣學士兼禮部侍郎
○癸巳。上詣太皇太后宮、問安
○諭九卿等曰、京師為天下根本之地、今當耕種、雨澤愆期、雖秋成尚遠、而目前旱乾、朕甚憂之。今欲親行祈禱、爾等大小臣工、亦宜盡誠齋戒、實心祈禱。夫求雨乃為小民。如朕與爾等、共享富貴。朕之焦勞、豈為一身之計。祗念窮簷一歲不登、即至失所、不但朕心不忍、爾等皆國家大臣、亦何忍坐視。應各矢至誠、毋循故事
○命固山貝子納爾圖、襲封多羅平郡王、以其兄納爾都、因罪革爵故也
○命多羅順承郡王楊起弟寵寶、襲封�
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