第41章：骨灰罐倒了(第1/2 頁)

“也可以這麼理解吧。”盧先生笑著。林剛看到這些佛牌外袋的數字從100到2000不等，而這塊能促進房事的佛牌外袋寫著2000的數字，就知道是兩千泰銖，心想這要賣多少錢。盧先生似乎看出他的想法，說：“正常我怎麼也要賣到三千泰銖，看在阿君的面子上，可以按兩千五給你。這麼貴的牌，我以前從沒賣過這麼低價。”

林剛開啟塑膠袋把佛牌倒出來，看到外殼呈橢圓形，連著一根並不長的精緻金屬鏈，末端有個能開合的環扣。而佛牌裡面的牌身灰突突的，好像由泥土製成，上面印有男女裸體盤坐互抱的浮雕圖案。心想，賣三千泰銖，就是一千塊錢人民幣，在國內剛好能買部全新的摩托羅拉尋呼機，確實不便宜，就問：“為什麼這塊佛牌最貴？”

盧先生回答：“任何東西都是一分錢一分貨，進價幾百銖的牌，多數都是正牌，功效慢，還要配合供奉者自身的努力。而貴的都是陰牌，功效明顯，只要認真供奉就能起效。”

“戴了這塊增強效能力的佛牌，就能變成性超人嗎？”林剛嘿嘿笑。盧先生說那是當然，不然為什麼花幾千泰銖請這東西回家。

他詢問這塊佛牌的來歷、用料和功效，盧先生很有耐心地說：“這塊佛牌叫燕通，也稱為和合牌，法相是緬甸古代的性愛之神，也就是燕通神。由柬埔寨黑衣師父阿贊空加持，他最擅長的就是和合法門，加持的牌都很有效。”

這些名詞林剛仍然完全不懂，但聽到“黑衣”這個詞，就想起之前眼鏡女孩翻譯說，跟阿贊蓬搞陰法對抗的那個就是黑衣阿贊，於是問：“剛才在阿贊路師父家裡，你介紹說他也是什麼黑衣法師，可他穿的是白襯衫，是不是平時還是穿黑色衣服的多？”

盧先生又笑了：“黑衣白衣不是指他們衣服的顏色，而是所修行的法門。很多阿贊雖然不是出家人，或者不再是出家人，但所修的法門還是源於正統佛法，這樣的師父被稱為白衣師父，而那些修東南亞邪術巫法的就叫黑衣。”

林剛似懂非懂地點點頭，仔細看著這些佛牌，心中盤算：便宜的功效就慢，而貴的效果好，但兩千五百泰銖就是八百多人民幣，自己身上的錢去掉回國路費，最多也只能剩這些，那就夠買一塊的。但林剛的想法是，想賺得多就得多出本錢，他一咬牙，決定就要這塊佛牌。

從錢包裡掏出兩千五泰銖遞給盧先生，盧先生告訴林剛：“這張紙條是心咒，有羅馬注音的標示，到時候讓供奉者按標註去唸就可以，要在午夜時分將佛牌合十在雙掌中，連續念三遍即可。平時佩戴要在腰部以下的位置，比如可以跟鑰匙串掛在一起，或者將這個環扣直接掛在皮帶、褲鼻上都行。”

“為什麼要腰部以下？”林剛問。

盧先生說：“燕通是性愛之神，這方面的力量你也知道，靠的是下半身起效果，所以這塊佛牌必須掛在半身以下，而且不能跟普通的正牌同時佩戴，更不能掛在脖子上戴，那就會沒效果。對了，像這種陰牌，做入門之後不能隨便換人供奉，要是想結緣出去，必須由供奉者重新做入門，跟燕通神透過靈才行。”

林剛笑起來：“泰國佛牌還有這麼多規矩。”盧先生邊將剩下的佛牌收起，邊說這算什麼，如果你真賺到錢，以後也做佛牌商人，還有更多知識得學呢。林剛連忙說我可沒這個打算，這八百多塊錢人民幣說不定到時候都得打水漂。

“也別這麼早下結論，”盧先生笑，“我初入這行的時候也這麼想，現在不也挺好。對了，你光拿這一塊貴的不太合適，再配幾塊便宜的，以大帶小最容易。”

林剛問：“什麼叫以大帶小？”盧先生告訴他，賣佛牌不同於賣其他商品，佛牌的效果要供奉佩戴才能出來，而且還因人而異，有的人有效果，有的卻無。如果你有一塊貴的佛牌能讓客戶戴出效果，別人才會相信你的佛牌有品質，就有可能把你手中那些便宜牌全都買走，不管之後效果如何，至少現在賺到了。而且賣得越多，有效果的案例也會越多，十塊當中有三塊就行，可以輻射很廣的人群，他們就會忽略那七塊沒效果的。畢竟這東西不像饅頭吃了就能頂飽，鬼鬼神神的東西，有三成的成功率已經很高。

聽完這套理論，林剛覺得很佩服，於是又拿了四塊進貨價100泰銖的便宜牌，總共付出600泰銖，合兩百塊人民幣，這已經是盧先生給的最低價。林剛估計，對方把他當成潛在的下游經銷商，可能以後還會再拿貨，所以這次利潤不高。

盧先生開車把林剛送到大城的大巴車站，林剛緊緊握著盧先生手：“這事全靠你幫我，