第333章：同行是冤家(第2/2 頁)

沒錯，就是以前滿族人的巫師，所謂薩滿也有翻譯成薩瑪的，知道這個詞原意是指什麼嗎？”

“別這樣小看我，”方剛撇著嘴，“雖然我不是東北人，但沒吃過豬肉，我還沒見過豬跑嗎？薩滿就是滿族人口中的巫師或巫醫，對吧？”

仇老師得意地笑了起來：“那是後來的意思，就像阿贊，中國人習慣把修法的巫師稱為阿贊，但這個詞原意是老師。”方剛想了想，搖搖頭，說原意真不知道。仇老師說，“薩滿這個詞是滿語，意思是發瘋、發狂。”

方剛連忙問：“為什麼是這個意思？”仇老師告訴他，全世界古代的巫術都是以舞蹈的形式來完成，中國滿族人也不例外。那時候的巫醫和巫師，在與神靈溝通的時候都要先跳舞，同時還要穿戴很多具有象徵性的服飾，比如羽毛和獸骨製成的帽子等等。古人認為，人只有在讓自己進入一個癲狂狀態的時候，才能順利地與鬼神之類的生命溝通。所以，就把這種巫醫和巫師稱為薩滿或薩瑪。後來在清末也叫出薩瑪，意思是進行薩瑪儀式，到民國就漸漸簡化為出馬了。

“你這傢伙怎麼什麼都懂？”方剛問道，“是不是除了女兒生孩子，就沒有你不懂的事？”仇老師哈哈大笑，說生孩子我也略懂一二，你知道什麼叫頭位和腳位嗎，方剛頓時愣住，只好老老實實地承認說不知道。

飯後，方剛開車把仇老師送回學校，仇老師下車之前問：“你和張老師之間，到底在哪一步了？”

不知道為什麼，方剛很害怕有人問這個問題，並不是討厭反感，好像也不是不好意思，更不是尷尬，但就是說不清。在他眼中，結婚已經是件離自己很遠、甚至毫不相干的事，就像有人問一隻猩猩到底什麼時候才能把詩集寫出來。十年前在惠州，他雖然有阿玉這個女朋友，當年也跟她談論過結婚的事。但現在回想起來，似乎從沒展望過婚後的日子什麼樣，完全沒概念。而從跑路到現在十年出頭，偷渡、販毒等經歷讓他對人生幾乎不抱任何過於美好的幻想，方剛認為，這當然不是家庭，一個正常的家不該有這種經歷存在，所以，他也不認為自己適合結婚。

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