第189章 新政之始（第一更）(第2/2 頁)
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此乃用人之道，亦是君王之道。
趙寧說道：“賜先生觀文殿大學士。”
觀文殿大學士是從二品官員，比包拯當年的龍圖閣直學士的正三品還要高。
當然，這是虛職，屬於恩寵至極。
羅從彥道：“謝陛下，臣必盡心竭力。”
古人以忠義來維持等級秩序，而上位者權力過大，豈不是可以為所欲為？
何以約束權貴？
中國古代是外儒內法，表面上是儒家，其實核心很依賴法家。
但古代的法，如何約束權貴階層？
羅從彥說以德正官，讓官員修心養德，又說要仁政與法統一，嚴格執法。
這些都是道的層面。
如何嚴格執法？
這本身就是一個巨大的問題。
法之執行，牽涉多方博弈平衡。
從宏觀層面，權貴階層不可能用法傷害自身利益。
權貴內部的監察，有一定作用，但終究是自查，卻也缺了威懾力。
那怎麼辦？
所以，太宗才說：民可載舟，亦可覆舟。
民是法之公正的威懾者。
羅從彥退下後，趙寧心緒難平，在文德殿沉思良久。
他又提筆開始寫：《舟民之論》。
官學堂成立迫在眉睫，此事也辦得非常低調。
五月二十七日，趙官家安排了第一批進官學堂的官員，全部是農政司的年輕官員。
官學堂的教材都準備好了：《實事求是》、《官論》、《舟民之論》。
當然，還有羅從彥的《語孟解》、《書齋記》、《遵堯錄》、《臺衡錄》、《中庸說》。
至此，新政衙門和新學第一次結合起來。
大宋朝新政這才算是真正登上舞臺。
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