第一百零二章：文化街(第1/2 頁)

星期五晚上11點，蘇墨與王胖子到達了東曲市，人特別的多，東曲本就是旅遊聖地，加上又是週五，車站摩肩接踵、擁擠不堪。

今天肯定是什麼也做不了的，兩人就隨便找了一家酒店休息。這次，委託人沒有來迎接，主要是，蘇墨交代過胖子，不要讓人來接。

理由很充分，私家偵探需要保密，不管是為了自己的人身安全，還是為了案件的調查，都不適合讓太多人知道。

委託人也贊同，於是就沒派人來接，假裝什麼都沒有發生過，一切照舊。只是說，有任何需求，可以去找他幫忙。

順便一提，這次高明也來了，並且是提前到的。現在應該在某個地方，做著自己的事情吧，蘇墨給他安排了任務。

一夜無言，第二天早上，兩人就一起去了文化街。

說是文化街，其實就是各個宗教的聚集體，這不是一條街而是一片街區，很大。

文化街主要分為四個區域，一個是佛教的地盤、一個是道家的地盤、一個是基督教的地盤，一個是其他宗教的集合體。

從這裡就可以看出，華國宗教的格局，佛教、道教、基督教，三分天下。其餘的宗教小貓小狗兩三隻，各自努力生存。

昨晚，蘇墨就用審判者的身份，吩咐了王胖子，今天的任務就是閒逛，逛文化街。

兩人第一個逛的區域，就是道教的地盤，面積不小，但人流量卻沒有想象中那麼大，反而顯得冷清。

不僅如此，這裡很多道觀都空置了，特別是中間有一段。起碼連續有十多座道觀都荒廢了，顯得毫無生氣。

蘇墨前世最喜歡的教派就是道教了，不管是教義還是宗旨，都是他欣賞的型別。當然，他也知道，道教絕對火不起來，原因很簡單，不賺錢。

這個物慾橫流的時代，東西好不好不重要，能帶來收益就是對的。所以，道教這樣的教派，註定發展不起來，適合思想境界高的人去感受、去品味。

而佛教這種唯利是圖的教派，就能發展很快，因為來錢快啊。大家想想，我國五千年曆史以來，有多少次滅佛運動，為什麼？

那些皇帝大臣都是傻子嗎？當然不是，他們明白佛教的本質，所以要滅他。但有一個皇帝想過滅道家嗎？沒有，原因也是一樣，他們明白道教的本質。

好了，點到為止，言歸正傳，兩人在道教地盤逛了一圈後，就朝著佛教地盤而去。

在離開的時候，蘇墨看著這條街區，目光深邃、嘴角微勾。

接著，他們又到了佛教地盤。到了這裡，就是另一幅景象了，人聲鼎沸、熱鬧不凡，人們來來往往，上香祈福。

街道兩邊的寺廟沒有空置的，每一座廟裡都有人進進出出、煙燻撲鼻，這氛圍倒是不錯，有幾分韻味，但也是花架子。

兩人都不信教，所以只是看，不上香、不祈福、不給贊助，這讓裡面肥頭大耳的和尚們，看他們眼神都不是很和善。

蘇墨心道：“怎滴，不許白嫖？”

不過看著這些和尚，蘇墨覺得，胖子有當和尚的潛質，這形象，很符合嘛。

在佛教地盤逛了一會兒後，兩人又朝著基督教的地盤兒而去。

這裡的氛圍跟佛教又有不同，這裡人依舊很多，但這裡的人都比較虔誠，大多都是面容平和，安靜聽著神父的講經。

這裡沒有佛教的金錢味道，這個一聞就能聞出來，因為基督教的經濟來源與佛教不同，至少看起來，沒有那麼明顯。

神父手捧聖經，在教堂內講解著經文，下面坐著虔誠的信徒，默默聽著主的教誨。偶爾，有迷茫的信徒提出自己的困惑，神父和善的解答著。

這本來是一派美好的畫面，但在蘇墨眼中，卻是惡魔在傳頌魔音，教堂內屍骨累累，罪惡的火焰正在焚燒每一個信徒。

他來之前，就已經確定，東曲少女案的兇手，一定是基督教裡的人，他不確定是一個人還是一群人。

但一群人的可能性最大，畢竟那麼大的手筆，一個人不是那麼好操作的，也不是那麼容易不留下證據。

所以，他需要先來這邊看看情況，以便於他接下來的調查，如果他沒有猜錯的話，作案現場很有可能就在某間教堂內。

之前看受害者屍體時，蘇墨就發現了問題，每一位受害者都被取走了一部分，但都有不同，有的是手臂、有的是頭顱、有的是臀部等等。

而每一位受害者都是18歲，並且都是處子之身。

好在他最