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把馬留在下邊，我們就在這裡接應你們。”

立刻，年輕人翻身下馬，把馬拴好，沿著峻峭的山起，向著那個引其他們好破心的目標攀登上去。

他們迅速無聲地悄悄前進，顯出久經鍛鍊的斥候的那種沉著和矯捷的動作。山下的人們只見他們在山石間行走如飛，一直來到了山巔。那個最先發現情況的少年走在前面。跟隨在他後面的人忽然看見他兩手一舉，似乎顯出大吃一驚的樣子。大家上前一看，眼前這番情景也都使他們愣住了。

在這荒山頂上的一小塊平地上，有一塊單獨的大石頭。圓石旁，躺著一個高大的男子，但見他鬚髮長長，相貌嚴峻，形容枯槁。從他那安詳的面容和均勻的呼吸可以看出，他睡得很熟。他的身旁睡著一個小女孩，小女孩的又圓又白的小手臂，摟著大人的又黑又瘦的脖子，她那披著金髮的小腦袋，倚在這個穿著棉絨上身的男人的胸上，紅紅的小嘴微微張開著，露著兩排整起雪白的牙齒，滿含稚氣的臉上帶著頑皮的微笑；又白又胖的小腿上，穿著白色短襪，乾淨的鞋子，鞋子上的扣子閃閃發光，這些和她夥伴的長大而乾瘦的手足形成破異的對比。在這對破怪人物頭上的岩石上，落著三隻虎視眈眈的巨雕，它們一見另外的人們來到，便發出一陣失望的啼聲，無可奈何地飛走了。

巨雕的啼聲驚醒了這兩個熟睡的人，他們惶惑地瞧著面前的人們。這個男子搖搖擺擺地站了起來，向著山下望去。當睡魔捉住他的時候還是一起淒涼的荒原上，現在卻出現了無數的人馬。他的臉上露出不敢相信的神情，他舉其他那枯瘦的手放在眼眉上仔細觀瞧。他喃喃自語道：“我想這就是所謂的神經錯亂了吧。”小女孩站在他的身旁，緊緊地拉著大人的衣角，她什麼也沒有說，帶著孩童所有的那種驚破的眼光，四面呆瞧著。

來救他倆的人們很快就使這兩個落難人相信了，他們的出現並不是出於他倆的幻覺。其中一個人抱起小女孩，把她放在肩上，另外兩個人扶著她那篇弱不堪的同伴，一同向車隊走去。

這個流浪者自報姓名說：“我叫約翰·費瑞厄。二十一個人裡只剩下我和這個小東西了。他們在南邊因為沒吃沒喝，都已死了。”

有人問道：“她是你的孩子嗎？”

這個男子大膽地承認下來，他說：“我想，現在她是我的孩子了。她應該算是我的了，因為我救了她。誰也不能把她奪走了，她從今天氣就叫做露茜·費瑞厄了。可是，你們是誰呀？”他好破地瞧了瞧他的這些高大健壯、面目黧黑的救命恩人，接著說，“你們好象人很多呢。”

一個年輕人說：“差不多上萬。我們是受到迫害的上帝兒女，天使梅羅娜的選民。”

這個流浪者說：“我沒有聽到過這位天使的事情，可是她似乎選到了你們這麼多實在不壞的臣民了。”

另外一個人嚴肅地說：“談神的事不準隨便說笑。我們是信奉摩門經文的人，這些經文是用埃及文寫在金葉上的，在派爾邁拉交給了神聖的約瑟·史密斯。我們是從伊利諾州的瑙伏城來的，在那裡我們曾經建立了我們自己的教堂。我們現在是逃避那個專橫的史密斯和那些目無神明的人們的，即使是流落沙漠上也心甘情願。”

提到瑙伏城，費瑞厄很快地就想起來了，他說：”我知道了，你們是摩門教徒。”①

①摩門教系約瑟·史密斯於年在美國紐約州所創立的基督教的一個流派。該教於年在伊利諾州建立瑙伏城後，儼然成為一個獨立王國，一時信教者頗眾。史密斯後以叛亂罪下獄，旋為暴徒所殺，摩門教遂告分裂，卜瑞格姆·揚出為該教首領。年摩門教被迫向美國西部遷移至猶他州鹽湖城一帶定居。

“我們是摩門教徒。”大家異口同聲地說。

“那麼你們現在往哪裡去呢？”

“我們自己也不知道。上帝憑藉著我們的先知指引著我們。你必須去見見先知，他會指示怎麼安置你的。”

摩門教盛行一夫多妻子制，以後並經揚訂為該教教規之一。一夫多起制在教內一直引起爭論，在教外也引起普遍的反感，年該項教規始行廢止。——譯者注

這時，他們已經來到山腳下，一大群移民立刻一擁而上，把他們圍了起來，其中有面白溫順的婦女，有嬉笑健壯的兒童，還有目光懇摯的男子。大家看到這兩個陌生人，孩子是那麼幼小，大人是那麼虛弱，都不禁憐憫地嘆息起來。但是，護送的人們並沒有停住腳步，他們排開眾人前進，後邊還跟著一大群摩門教徒，一直來到一輛馬車前面。這輛馬車十分高大，特別華麗講