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搖了搖頭，不過他忽然欣喜著說道：

“若是閣下能夠阻止歐康那那群自認為正義的人，讓我或者由你將阿蘇娜復活，然後以太陽金經清除掉我們身上的詛咒和法力，我與她便可以成為普通人生活在一起，然後老死墮入輪迴。”

張斌快速盤算著，大祭司所在的世界不是沒好處，太陽金經中那些專門針對亡靈的法術，還有亡靈黑經中起死回生的咒語，不過張斌卻不會相信這些法術會真的無比強大，他主要的還是在打算研究融合各種各樣的功法，也想了解一下他族修煉者們的本事。

埃及的法術也許不重要，那是張斌認為那是專門針對某一種族的特殊法術，在他這種東方人種身上起死回生或者剝奪能力要麼很低下，要麼就根本沒有用處。

他在乎的是多年後四六年的東方，秦皇的五行法術，紫媛手中的甲骨古咒，喜馬拉雅山中的不死泉水，這些才是對他極有幫助的東西。（未完待續。）

第二百三十一章　木乃伊世界

張斌再次分析了大祭司的話，忽然間他驚奇地發現，這大祭司在第一部劇情中只追殺拿了聖壇的人，最多也就因為那個長相纖弱的圖書管理員因為是法老女兒轉世，他潛意識要把她弄去當阿蘇娜的祭品弄走而已；

整部電影中最可恨的是那些以盜墓為目的的考古者，米國那群牛仔，歐康那與那個圖書管理員伊芙琳的哥哥喬納森，他們哪一個不是為了寶藏而去，惹出禍端後大祭司追殺偷盜聖壇那群人，這也是他親手殺掉過的人，至於那些被迷惑攔路的百姓，那只是為了阻止歐康那等人。

這麼從大祭司的角度上看，他只是為心愛之人復活奔走的痴情男，而那群被殺的盜墓者們充滿了貪婪和無恥，在仔細想想，那個還半殖民與英帝國的埃及大地上，有多少寶藏和文物被劫掠到了大英博物館。

強盜變成了正義的一方，而大祭司這個被詛咒的不死木乃伊就成為了邪惡反派，還有那些所謂的法老侍衛傳人，打仗的時候不見他們抵禦外敵，這木乃伊出來了他們倒是熱衷出來戰鬥，一看就是被封建奴役了思想的一撥。

反派既是壞人，這個理論已經被大家的思維固定，現在站在對方的角度上看問題，張斌驚訝地發現，什麼好壞之分都是由贏家說了算。

若是以大祭司為主角，讓他經過無數苦難和爭鬥，最終與阿蘇娜復活重生。並且與那些劫掠埃及文物寶藏的入侵者們戰鬥，也許大家就會清醒地記得，歐康那剛出現在死亡之城時他們的目的是什麼？

劫掠死亡之城無盡的黃金和寶物。那是他們的第一目標，轉過身份，讓大祭司抵抗了侵略者和保衛了埃及，那反派該是誰？

必然的歐康那也好，那個伊芙琳也好，還有那些米國佬，甚至那個酒鬼飛行員。這些都是為了劫掠埃及這個文化古國而來，那他們才該成為反派。

張斌在三國時就知道歷史不可信，可他卻沒有深究過這正反派到底該如何區別。自古成王敗寇，這一直白的道理瞬息讓他明白過來，好人壞人的區別在於誰是活到最後看似正直的主角。

歐康那等人是強盜，居然被粉飾成了英雄。原因就在出現了大祭司這個不死木乃伊。要是換成一個守護死亡之城與他們對戰的人，一切就可以顛覆了。

“我可以答應你的求救，不過我記得埃及木乃伊的聖瓶只有四個，為什麼阿蘇娜卻是五個，那個獅頭聖瓶為何出現？”張斌確認了可以救援後便問道。

大祭司點頭說道：

“猿豺人隼，這是守護人類肺胃肝腸的四個神靈，而獅頭代表的是塞克何邁特，負責懲罰的母獅之神。在那個聖壇中裝著的是阿蘇娜的心臟，因為在我們的傳說中。心臟代表智慧和感情，他們取出她的心臟，意思就是讓母獅之神懲罰她，並且讓她忘記我。”

“好吧，夠複雜，那我如何到達死亡之城？”張斌微微笑道。

“死亡之城隱遁沙漠之中，必須要在晨光之中才能看到，所以你必須跟著歐康那等人一起前去，這樣才能夠找到死亡之城。”大祭司答道。

“你給出信任度吧，我隨即就進入木乃伊世界，儘量幫你完成夢想。”張斌揮揮手說道。

關閉了通訊，張斌側身看向站在一旁的倩兒，自從聶小倩進入急救站，她似乎變得端莊了許多，可這樣張斌倒是覺得不習慣了，他起身盯著倩兒說道：

“你是不是有什麼心事？”

倩兒咬著嘴巴搖了搖頭，她盯著張斌低聲說道：

“沒事，我只是嫉妒小紅和聶小倩她