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問：我也不願意，太不近人情！

答：實際上，墨家學說的問題之一就在這裡。我們知道，趨利避害，是人之常情；追求幸福，是人之常理。你違背這個常情常理，就行不通。

問：墨子難道反對人們追求幸福？

答：不不不！墨子是主張追求幸福的，而且主張全人類的幸福。他的思想有一個總綱，叫做“興天下之利，除天下之害”。這十個字，在《墨子》一書中多處可見，貫徹始終。實際上，墨子不但主張，而且還許諾這種幸福。他告訴人們，只要實行他的改革方案，那就普天之下，都會幸福。

問：但實際上給大家的，卻是苦日子？

答：恐怕是這樣。這就牽涉到對幸福的理解。在墨子看來，平等是最重要的，其次是廉潔。只要大家平等地過苦日子，那就是幸福了。如果像他這樣，領導人帶頭過苦日子，芸芸眾生就更應該歡欣鼓舞，感恩戴德。

問：恐怕他想錯了。

答：當然想錯了。人民群眾的願望，是既要平等，也要好日子。何況平等也不等於平均。平等的意義有兩條，一是人格平等，二是機會均等。只要做到這兩條，先富後富，多富少富，不是問題。有人曾經說，我不關心領導人一餐幾菜幾湯，我只關心我們普通老百姓，能不能也四菜一湯。這才是大實話，也才是天下人的願望。

問：相反，像墨者那樣，人人破衣爛衫，餐餐粗茶淡飯，天天勞動不止，還不準有任何娛樂活動，恐怕不是廣大人民群眾嚮往的生活。

答：所以《莊子·天下》說，墨子這種主張，實在是“反天下之心”。反天下之心的結果，勢必是“天下不堪”，沒人受得了。因此，就算墨子自己能夠實行（墨子獨能任），卻“奈天下何”！這樣“離於天下”，違揹人之常情常理的主義，能得到實行嗎？不能。

問：看來，墨子的“國企改革”，和我們今天做的事情，並不完全一樣啊！

答：當然並不完�