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她之所以知道這麼清楚，是有一次在日日紅酒樓吃飯時，聽吳凡唸叨過。他還頗為惋惜的說，他是藉著主子的光喝過一次，也不知下次什麼時候才能再喝這樣的佳釀。

李紫玉把空酒瓶連同還沒喝的整瓶酒，都放到了原來的木匣子裡，放到了西屋木箱子上。她對林家越發好奇了，這樣的酒都能搞到，家族的底蘊可見一斑。

幾個小的都躺在西屋的炕上睡著了，李紫玉抖開兩個被給他們蓋上了。熱乎乎的火炕上，每個人的小臉蛋都睡得通紅，看著可愛的不行。

直到申時中左右，林天舒才爬起來洗漱。等他洗漱好了；小山他們也都醒了。

李紫玉知道林天舒惦記著玉米和買地的事情，就請林天舒到書桌前就座，開門見山的給了他救心丸：

“林大哥，我年後就過去買地，不知你們衙門幾時開衙？”

林天舒一聽，臉上果然就露出瞭如釋重負的表情。他誇張的拍了拍胸口，長出了一口氣，笑眯眯地說：“小玉妹子，你可得說話算話啊！我們縣衙初六開衙。我會早早的在衙門恭候，不見不散啊！”

大事談妥，林天舒也沒多待，就提出了告辭。臨走，把蔬菜箱子裡的每樣菜都摘了不少，還把從竹林裡採摘的鮮蘑要了少一半。

李紫玉在這些東西上，又加了一塊狍子肉、一塊鹿肉。用乾淨油紙包裹好，和其它蔬菜一起放在了一個竹筐裡。

林興有些臉紅的看著自家主子連吃帶拿的，揹著竹筐和大家一一告別。

當林天舒走到門口的槐樹下面時，詭異的衝著樹上笑了笑，才轉身離去。

樹上的步九、步十忍不住背後發寒，不知這位爺又想出了什麼壞主意。

站在山坡上看著林天舒主僕倆的背影走遠，李紫玉和弟妹們就轉身回了院子裡。

等回到屋裡，她把步十從鎮裡買的紅紙拿出來，攤在書桌上，又裁成一條一條的。看小山不解地看著她，就說：“想不想寫春聯？把家裡的大門、屋門都貼上你們自己寫的春聯，感覺會怎麼樣？體會一下？”

“可以嗎？”小山激動得臉都紅了。

“當然！你們每人都最少寫一副春聯，咱們家用不了，可以給楊嬸家送去。也可以給別人家。”

幾個弟妹興致勃勃的在東屋寫對聯，她和李蘿就商量著晚上包餃子吃。

在現代她是北方人，每逢除夕夜母親都會包餃子吃。每年的除夕夜，母親都是精心調製肉餡，近乎虔誠的包著餃子。母親調製肉餡很有一手。也不知她怎麼弄得，那水靈、鮮香的味道，現在她回味起來還口齒留香，不能忘懷。

據說除夕夜吃餃子還有一個傳說，餃子原名“嬌耳”，相傳是醫聖張仲景發明的。（未完待續。。）

第一百四十章　對聯

相傳張仲景在冬至那天告老還鄉，當走到家鄉白河岸時，見很多窮苦百姓因為傷寒流行耳朵都凍爛了，卻因沒錢醫治致使很多人死去。他回到家後，決心救治這些百姓。

他把羊肉、辣椒和一些祛寒藥材煮熟後切碎，用麵皮包成耳朵狀的“嬌耳”，煮熟後分給乞藥的病人。在南陽東關的空地上搭棚舍藥，每人兩隻嬌耳、一碗湯。病人吃下去後渾身發熱、氣血通暢、兩耳變暖。

病人們從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了耳朵。

張仲景舍藥一直持續到大年初一。人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復。就仿照嬌耳的樣子做過年的食物，並在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或“扁食”，特意在冬至和大年初一吃，以紀念張仲景開棚舍藥、治癒病人的日子。

雖說現在用不著“嬌耳”來治療凍爛的耳朵了，但吃餃子的風俗卻代代流傳下來。

在現代的中華民俗中，除夕守歲吃餃子，是任何山珍海味都無法代替的重頭大宴。

“餃子”又名“交子”，是新舊交替之意，也是秉承上蒼之意。

所以，晚上的這頓餃子是非吃不可。

李紫玉去檢視蔬菜箱子裡的韭菜還有多少，卻發現剩的不多了。

她本來還想給老村長、楊嬸家和何世貴家送去一些，看樣子是送不成了。前兩天吃了一次韭菜，本來還剩下不少。但今天林天舒割了不少去。剩下的自家吃是夠夠的了，送人就怎麼也不夠了。

李紫玉只好打消了把韭菜送人的念頭。

李紫玉在東屋割韭菜，李蘿和小歐