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女人很高，目測約有一米七五左右，曲線隱藏在獸皮衣下，但兩條修長筆直的雙腿還是很引人注目。

女人雖然年齡大了，但對她有意思、想和她一起生活的男人還是有不少，可是女人卻都沒答應，她好像一直就沒有固定關係的男伴，甚至連孩子都是自己在撫養，不過那些男人和部落也在幫她養著孩子就是。

“沙狼，你有什麼打算？”這女人甚至給自己取了這麼一個男性化的名字。

她原本報上來的名字是“殺狼”，他聽說是一個女人，直接就給她改成了“沙琅”，但是女人後來竟然為此特意跑來找他，說她要叫“殺狼”，不要叫“沙琅”。

嚴默勸她，“殺”這個姓不好，對孩子將來取名也有影響。

不知道是不是考慮到孩子，女人最後勉強同意把“殺”換成“沙”，但“狼”卻怎麼都不肯換了。

於是部落裡便多了一隻女沙狼。

沙狼撩起眼皮，語言乾澀簡單，冷冷淡淡：“祭司大人，決定所有。”

嗯？這口吻聽著可不像是讓他決定一切的意思，而是類似於“xx，你不是已經幫別人都決定了嗎”這樣諷刺又充滿怨氣的含義。

嚴默輕輕敲桌思考，他到底是哪裡得罪了這個女人，還是他的做法在某種程度上引起了個別阿烏族人的反感？

果然，任何人都不可能贏得每一個人的喜愛，哪怕他付出再多。

但他不可能因此就斥責沙狼，相反他必須找出癥結所在。

“你真的希望我幫你決定嗎？如果你真的這麼想，我便決定了。”嚴默露出招牌的溫厚笑容，他沒有跟女人爭論他是否已經變相完全掌控了阿烏族、甚至控制了他們的思想，因為事實就是如此。

沙狼深吸了一口氣，她想說什麼，可是卻不知道如何正確表達，她突然推開身旁的人，繞過木桌一直走到嚴默身邊。

她的行為讓兩名護衛警惕，其中一名護衛直接伸手要去推開她。

嚴默抬手製止，看向女人。

沙狼指了指自己的額頭，僵硬地道：“摸我，聽我。”

嚴默搖搖頭，“不用，你說，我會理解你的意思，不用說九原語。”

可是女人掌握的阿烏族語也不多，或者說阿烏族語本身就不豐富，一句話往往是必要詞彙的連線，這讓女人說話顯得很僵硬。

沙狼也沒有非要嚴默碰觸她的額頭，她退後兩步，回到人群最前面，夾雜著九原語和阿烏族語道：“為什麼，女人要和男人過？”

這問題是說沙狼覺得男人應該跟著女人過？

嚴默也發現，阿烏族人正處於母權和父權交替的過程中，小小的部落既有以父親為一家之主，也有以母親為主，以母親為主的大多都是一妻多夫的家庭。

嚴默敲了敲自己的膝頭，他要怎麼回答？說他只是按照父權社會的慣性思維在做事？說母系氏族已經不適合世界發展程序？說擁有了肌肉的父系氏族處在統治地位是必然現象？

沙狼的問題和今天發生的各種麻煩也讓嚴默警覺，他的出發點也許是好的，但跨越太大，很可能讓這個時代的當地人無法接受。

還有他對女性的認識和安排，他似乎從心底輕視了這些土著女性，只當她們是弱者，卻忘了她們也許武力值不夠高，但天性還沒有被“女德”等封建思想毒害，也沒有在心理上就把自己處於次於男人的地位，相反，因為孩子跟著母親過的母權影響，很多土著女人在態度和性格上甚至比男人更強硬。

他的做法錯了。

雖然他已經注意不要讓男權在制度中/出現得很重，但無論是裁決團的成員，還是一夫一妻制，其實已經變相的把男人的地位提高，讓女人更處於輔佐和附屬的地位。

雖然他本意並不是如此。何況誰說父權社會就一定是發展的正確方向？原世界的歷史程序可以借鑑，但也不是就絕對正確。

也許他可以有意識地讓母權和父權並重，讓兩者平衡發展？

他的目的又不是來這個世界稱王稱霸，本身也不是男權主義者，否則九條規則絕不是那九條，他只是想要減去人渣值並給未來的孩子和他創造一個優良的生活環境。

既然如此，有意識地提高女性地位是否會讓人渣值減去更多？母權和父權並重並相輔相成的社會構成是否會對他的孩子更好？畢竟他也不知道他的孩子來到這世界上時是男還是女，如果是女孩，女人地位不高的話，嘟嘟不就吃大虧了？

而且這樣做似乎也更有