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別人無法忘懷的恩，一旦你有需要，對方便會不遺餘力，不惜一切來回報你，明白嗎？”蕭楠雙手一拍，這才道出自己想要表達的意思。

“可是，可是如此一來，這施恩者豈不像是刻意蓄謀？”蕭禎聽得呆了一呆，不由下意識的反駁了一句。

“哦，那你認為怎麼做才是合理的？施恩不圖報才是真正的君子之行，對麼？可你似乎忘了還有句話叫知恩不報非君子。”蕭楠淡淡瞟向蕭禎，蕭禎下意識的就想點頭，哪知他腦袋還沒來得及動，蕭楠的下一句話又冒出來了。

蕭禎頓時聽得呆住了，對啊！如果說施恩不圖報才是真正的君子，那為什麼又會有知恩不報非君子之說呢？這兩者之間顯然是相互矛盾的事，不過這娃到底生來多慧，想了一會之後，就想明白這兩者之間沒有必然關係，便脫口答道：“這不一樣，施恩者不圖報，說明施恩者豁達大度，同理，如果受恩的人也是君子的話，你明明受了別人的恩情，卻當作什麼都沒發生過，這樣的人也是人品有問題，他們之間的關係並不矛盾。”

“不愧是神童，反應就是快，這兩者確實沒有必然的關係，總結出這兩句話的前人也是根據自己的不同的人生際遇得出的結論，你小小年紀，就能想明白這其中關結，證明你確是個本性純良，又不失君子之風的孩子，可是蕭禎，人性是複雜的，當你站在不同位置的時候，你的人生價值觀就要做不同的定位。”

“施恩不圖報和知恩不報非君子，兩句話都能成為警世名言，即表明它們符合大部份人的處理之道，但如果從問題本質出發，它們仍然是相互矛盾的，為什麼呢，既然施者不圖報，受者又必須報，這本身就是一種相互矛盾的行為，可他們偏偏都成了警世名言，你可知為什麼？”蕭楠介面道。

蕭禎又是一愣，他低頭沉思，覺得有許多念頭從腦海中紛紛閃過，卻什麼也抓不住，最後只能一臉茫然的搖頭，蕭楠這才接著往下道：“很簡單，因為它們的出發點違背了人性自私的本能。”蕭禎又是一愣，不僅是他，就連與他們坐在一起的江靖軒都微微愣了一愣。

“你們都覺得我的言論奇怪，與聖賢之書上說的大相徑庭，對不對？”蕭楠瞧著他們的反應，淡淡的問了一句，兩人幾乎是同時點頭。

“聖賢之書起教化作用，對人類的貢獻確實難以言喻，卻不代表書上所說的一切都是對的，人一生下來的時候，就會主動去尋找能延續生命的糧食…母乳，在得不到滿足的時候，就會哭，這難道不是自私？”蕭楠淡淡的反問，她此言一出，已經十七歲的江靖軒很快就想明白了其中原委，年僅七歲的蕭禎卻是一臉愕然，他下意識的想要反駁，結果絞盡腦汁，卻找不到一句合適的言語。

蕭楠瞄了蕭禎一眼，繼續往下道：“這當然是自私，只不過這種自私沒有人會反感，也沒有人能拒絕，為什麼？因為它是所有生靈的一種共性，生存的本能，也就是說，對於所有降世的生靈而言，第一個反應，是對於生存的渴望。”

“無論是什麼生靈，只有生存下去，才有資格去考慮其它，人類與其它生靈不一樣的是因為我們開了靈智，我們會思考，我們有情感，正是因為我們有了這些，人類才可以成為自然界的主導者，人類的生活質量才會遠遠高於其它的生靈，同樣，人類也因為有了情感和智慧，才會衍生道德和秩序，可無論怎麼變化，我們這種與其它生靈沒有區別的自私的本能是永遠改變不了的，能改變的是在不影響和威脅到自己生存的前題下如何控制這種本能。”

“即便是父母和子女，也不可能完全不要求任何回報，若一方永遠予，一方永遠只知取，最終這父母和子女的關係定然會出現不可彌補的裂痕，夫妻和兄弟也是如此，只有雙方都懂得付出和回報，彼此的關係才能愈走愈遠，愈來愈融洽，父母子女，夫妻兄弟皆如此，更不用說其它人，根此可以得出一個結論，人，生存在世上，原本就是一個互惠互利的過程。”

“我明白你的意思了，姐姐，你想和我說的是，我們應該擁有善念和良知，但是我們也不必迴避本性中一些自然存在的利已主義的情感，比如說一個人有能力，有良知，在自己力所能及的範疇之內幫助一些自己能能助的人，既能滿足自己內心的德道情感需求，又能解決別人的難題，這是利已惠人的好事，何樂而不為呢？”

“同樣道理，當你在做一件善事的時候，你忽然發現做這件事，不僅能解決別人的困難，還有可能還給自己帶來很大的潛在利益，同時又不會傷害別人，這同樣也是一件互惠互利的事，我們實在用不著矯情和抗拒，