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一會兒，第二個歌女又站起來唱，她唱的是一首五言詩：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺今寂寞，猶是子云居。”這首詩大家不太熟悉，它是誰的詩呢？是高適的。當然我要稍微解釋一下，古書中說，歌女又唱了一首絕句，實際上這四句詩，是高適的一首五言古詩中的一個片段，這首詩原來有二十四句，比較長，這是開頭的四句。這四句可以獨立成篇的，把它抽出來單獨作為一首詩也行，因為有獨立的意義，所以當時的歌女拿出來唱。高適一聽也很高興，也在牆上畫一道，說：“一首絕句。”又過了一會兒，第三個歌女站起來唱，也是唱的七言絕句：“奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”又是王昌齡的，叫《長信秋詞》，也是選到《唐詩三百首》裡的，很有名的詩。王昌齡就更加高興，轉過身去又畫一道，說：“兩首絕句。”這時王昌齡跟高適一起轉過臉來，朝著王之渙笑。王之渙臉上就掛不住了，他們兩人一個是一首，一個是兩首，自己卻一首也沒有。王之渙就說，你們不要高興得太早，她們這三個歌女，唱的都是下里巴人的東西！他說還有那個最美麗的歌女還沒有唱，待會她唱，要是還唱你們的作品，我就甘拜下風。要是她唱我的詩，你們就要拜我為師！又過了一會兒，第四個歌女，也就是王之渙說的長得最美的那個歌女站起來了，她開口一唱，就是：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”誰的詩？王之渙的。是王之渙的《涼州詞》，也是選到《唐詩三百首》中的。這下王之渙就高興了，給他說中了，最美的歌女站起來就是唱他的詩。王之渙說，怎麼樣，你們兩個鄉巴佬，我難道是瞎說的嗎？三個人就哈哈大笑。那些歌女聽見這邊三個人哈哈大笑，就跑過來問，三位先生你們高興什麼呢？他們就說，你們剛才唱的詩都是我們三個人寫的。哎呀，那些歌女說，真是有眼不識“神仙”！大家一起過來朝他們行禮，邀請他們一起過去喝酒，大家都很愉快。這個故事說明什麼呢？就說明在盛唐的時候，社會上面最流行的歌曲，受到人民群眾普遍欣賞的作品，就是詩，你詩寫得好，你的名聲就非常大，你就非常受民眾喜愛。

第一講 詩歌唐朝（5）

“旗亭畫壁”的故事發生在盛唐時期，盛唐時期唐朝經濟發達，國力強大，百姓安居樂業，又因為統治階級的提倡，整個社會都重視詩歌。到了中、晚唐時期，唐朝由盛轉衰，社會生活不再那麼浪漫、熱鬧，那麼，這種整個社會都喜愛詩歌的風氣，還能延續下去嗎？

這種風氣從盛唐一直延續到中唐、晚唐，並沒有多大的改變。我們剛才提到王安石的話：“世間俗語言，已被樂天道盡。”這個白樂天，白居易，就是中唐詩人。白居易一方面是偉大的詩人，他的詩才非常好，詩歌水平非常高；另一方面，他又是一個通俗的詩人，相傳連不認識字的老太太對白居易的詩都是一聽就懂的。容易懂的作品就容易被人接受，所以白居易的詩在社會上被接受的程度非常高，雅俗共賞。有一年，白居易從長安被貶官到江西的九江，當時叫江州。從詩歌史的角度來說，這一貶對他是有好處的，白居易到了江州以後，才寫出了《琵琶行》，他不到江州的話，一輩子也寫不出《琵琶行》來。白居易被貶到江州以後，他寫了一封信給他的好朋友元稹，他對元稹說：我這一次從長安貶到江州，走了三四千里路，一路上路過了許多小旅店，還路過了很多鄉村學校，還有寺廟，還坐了客船。這些建築，這些船隻，到處都題著我的詩。也就是說，到處都有人把白居易的詩題在牆壁上、柱子上。他還說，我一路上遇到的人，不分男女老少，白居易畫像有的是體力勞動者，有的是出家人，他們都能背誦我的詩。白居易很高興，這說明他的詩被很多很多的讀者所接受，大家都讀，大家都喜歡。我們現在還有明確的史料記載著，當時白居易的詩還有一個最狂熱的崇拜者，堪稱超級發燒友，這個人喜歡白居易的詩到了什麼程度呢？這個人姓葛名清。葛清有個習慣，他喜歡文身，文身就是在身上刺花，他在身上文的不是什麼青龍、白虎的圖案，他渾身都刺著字，他刺的是些什麼字呢？都是白居易的詩，他在渾身上下刺了三十多首白居易的詩，前胸、後背、手臂、大腿上全刺著白居易的詩。而且他對身上的詩句非常熟悉，人家問某一句詩在哪裡？他用手向前胸一指，說在這裡。另一句詩在哪裡？他又把手向後背一指，說在這裡。他渾身上下刺滿了白居易的詩，所以他走來走去，大家說這是一個流動性的白居易詩板，古語叫“白舍人行詩圖”。因為白居易做過“中書舍人”的官，所以稱他“