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能學習的傳統，讓天下人，人人都可以學習知識。
其他的各家”也在這時效仿孔子，不在將知識傳於貴胄，而是散佈天下。如此，才使得文化在短短的數十年之內，飛速發展，衍生了百家爭鳴的存在。
若沒有孔子的，“有教無類”百家爭鳴這一華夏文化起源的盛況”想要出現不是那麼容易的。
律法也是一樣，從最早的黃老學說，無為之治，到後來的三省六部制，從三公制度”到後來的九品中正制，從舉孝廉，到後來的科舉制度，這三切一切的發展，都離不開變草。
這些變草，有好有壞”有的利在千秋，有的禍貽百世。
杜荷作為一今後世人，能夠清楚的預知哪些制度有利於封建社會的發展，那些制度不適合封建社會的發展，將適合的選出來”不適合的捨去。正如孔夫子“有教無類”與始創科舉制度的楊堅，做出跨時代的制度與決策。
杜荷在唐朝生活了這麼多年，成家立業，又受到了李世民是信任器重，早已將自己視為唐人，將大唐王朝視為自己的國家，能夠為國家出一份力，那是非常自豪的事情。
最初，杜荷確實有心與長別無忌鬥上一鬥，但是寫到最後，腦中思緒猶如泉湧，出發點也漸漸的有了變化，決定以改草為主，至於長別”無忌，那已經是次要得了。當然這有機會讓長別無忌難堪，他也不會錯過這樣的機會。
杜荷先去長樂的房間，看一看小寶兒、小百合。
夜色已深，小寶兒、小百合分別躺在了兩張搖床�
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