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還是防範於未然的好。不過一時間，杜荷也想不出什麼好法子。
畢竟他只是個人，而不是神，歷史上幾乎沒有一個朝代能夠完美解決塞外異族的。好法子自然也不是說有就有。
最近除了陪家人之外，杜荷手中就捧著一本書，那是長孫無忌寫的《律禮》。
這本書在朝野上引起了轟動，大唐王朝的治世法則，也因為這本書的出世而即將面臨整改，實在讓人無法輕視。
在床第間，武媚娘便於杜荷說過這本書。
武媚娘為了杜荷，對於長別無忌的調查可以說的是不遺餘力，再三強調，《律禮》面世，長孫無忌打了一個溧亮的翻身戰，現在滿朝文臣在朝堂上都在圍繞此書討論。
長別無忌的聲威，較之以往，更勝一籌。
為此杜荷也從尚書省要來了一本，靜心研讀。
這些天，杜荷已經將這本書看了不下三遍，每一遍都有全新的感觸，也終於明白為什麼《律禮》這一本書，會在聚集天下英才的朝堂上引起了這番轟動。《律禮》已經不僅僅只是一本書了，裡面的內容大多都是如何治理天下，如何以律法約束萬民，如何用律法來穩定社會安定，如何以律法維護大唐的利益。
杜荷看了也不得不為之驚歎，長孫無忌除了一肚子壞水之外，在這律法上的見解，放眼整個大唐，確實無人能及。
杜荷也想到了後世的一句名言，西有羅馬法，東有唐律。當然這個唐律並不就是指長孫無忌所編寫的律法，而是唐代法律的總稱，包括了李淵時期的《武德律》，唐玄宗時期的《開元律》、《大唐六典》等。但毫無疑問，長削無忌編寫的《貞觀律》、《永徽律》在唐律中佔據了主導的位子，是唐律的根基起源。
《武德律》雖然在《貞觀律》、《永徽律》之前，但大多都是沿襲�
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