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塗的死表明了安祿山與大唐勢不兩立的決心。這一天是天寶十四年（755年）十一月九日，陰風悽慘，傳聞觀看的人都感到心寒。

之後，安祿山大舉揮師南下。“部騎精銳，煙塵千里，鼓譟震地。時海內久承平，百姓累世不識兵革，猝聞范陽兵起，遠近震駭。河北皆祿山統內，所過州縣望風瓦解，守令或開門出迎，或棄城竄匿，或為所擒戳，無敢拒之者”（《資治通鑑·卷二百一十七》）。從貞觀年間打敗###厥以後，中原100餘年沒有戰爭，現在突然見安祿山叛軍氣勢洶洶過境，沿途百姓都驚恐萬分。各個州郡開啟武器庫應戰，卻發現大部器械已腐朽敗壞，不能使用，唐軍士卒不得不手持棍棒參戰。這就是史書中所講的“所謂天下雖安，忘戰必危”。安祿山部下均是唐軍精銳，能征善戰，郡縣守軍遠不及叛軍那樣訓練有素。既然無力抵擋，各郡縣便都紛紛開啟城門，延納敵人。有些地方官吏逃走，有些被叛軍俘獲殺害，有些自殺在路旁，投降的也不可勝計。河北地區本來就是安祿山統轄範圍，因此叛軍所到郡縣，唐朝軍隊沒有組織任何有效的抵禦，幾乎是望風瓦解。

而還在華清宮的玄宗確認安祿山真的謀反後，驚疑不定，他相信了楊國忠說的“反者只是安祿山本人，所部將士並不願意隨其叛，過不幾天，就會敗滅”，只派特進畢思琛至東京（今河南洛陽），金吾將軍程千里至河東（今山西中部北部地區），各募兵數萬，隨團練兵拒叛軍。

剛好這時安西（今新疆庫車）節度使封常清入見，封常清是一員名震西北邊陲、久經戰場的猛將。玄宗如同看見了救兵的稻草，立即向他問討叛方略。此時，朝中一片混亂，人心浮動，連玄宗也失去了往日的天子氣度，格外惶恐不安。封常清為了安慰玄宗，便誇口說：“現祿山領兇徒十萬，徑犯中原，太平斯久，人不知戰。然事有逆順，勢有奇變，臣請走馬赴東京（指洛陽），開府庫，募驍勇，挑馬箠渡河，計日取逆胡之首懸於闕下。”（《舊唐書·卷一百零四·封常清傳》）

玄宗聽了非常高興，立即任命封常清為范陽、平盧節度使。封常清所言固然有大話的成分，但卻在當時的形勢下安穩了人心，鼓舞了士氣。封常清久任邊將，深知士氣對戰爭的作用。然而，皇帝更關心的是戰果，這安撫人心的大話就為封常清後來悲慘的結局埋下隱患。

一 大將未死敵手（2）

封常清即日辭行，乘驛馬日夜兼程趕赴洛陽，開府庫取出兵器，招募新兵，準備迎擊叛軍。10日之內，封常清設法召募到軍兵6萬。但這6萬人，並非精兵強將，全是市井百姓，不習兵事，所以戰鬥力相當弱。要以這樣一批烏合之眾去抗擊安祿山的十幾萬驍勇之眾，還想“撥馬渡河，決取逆胡首級”，談何容易？封常清久經沙場，不會不明白敵強我弱的局面，在這樣的局勢下，只能採取守勢。為此，封常清下令拆毀洛陽北面的黃河要津河陽橋（在今河南孟州西南），以加強洛陽城的防禦，阻止叛軍從北面進攻洛陽。然後進軍虎牢（今河南榮陽汜水鎮西）。

［封常清，蒲州猗氏人。他外祖父因犯罪被流放到安西（治龜茲，今新疆庫車）充軍，擔任胡城（今哈薩克奇姆肯特東）南門的守軍。封常清少年時與外祖父生活在一起。外祖父喜讀詩書，常在城門樓上教他讀書。在外祖父的指導下，封常清“多所歷覽”。外祖父死後，封常清年紀尚幼，無所依靠，從此過著清貧的生活。他身體瘦小，眼睛有點斜，而且跛足。當時高麗人高仙芝為都知兵馬使。高仙芝姿容俊美，善於騎射，驍勇果敢。每次出軍時，派頭聲勢搞得很大，身邊的隨從就有30多人，而且個個衣服光鮮，十分引人注目。封常清頗為羨慕，也想成為高仙芝的隨從，便慷慨激昂地向高仙芝投書一封，毛遂自薦。高仙芝嫌他相貌醜陋，拒絕了他。封常清就每天在高仙芝的軍府門口等候他出入，數十天都不離開，高仙芝沒有辦法，只好把他留下。適逢奚部落反叛，安西四鎮節度使夫蒙靈詧派高仙芝率兵出擊，大獲全勝。封常清在帳中私下寫好捷報，捷書中詳細地陳述了他們如何“次舍井泉，遇賊形勢，克獲謀略”，文書中所寫正是高仙芝所要說的。由此，“仙芝大駭異之”。從此，軍府中的人都對封常清另眼相看。封常清有才學，辦事果斷，而且治軍極嚴。高仙芝被任命為節度使後，即任命封常清為節度判官。每逢高仙芝出戰征討，總是命封常清為留後。高仙芝奶媽的兒子鄭德詮為郎將，高仙芝待他如親兄弟，使他掌管自己的家事，而且在軍中頗有威權。鄭德詮卻不大看得起封常清。封常清有一次出門，鄭德詮“自後走馬突之