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漸離，他聽傅仰三說：“高漸離的音樂確實不凡，新穎別緻，也有點怪，當然似乎也有點不合律……”。秦王政本就是宏才大略，不拘泥常規的君王，他就是喜歡聽這離經叛道的東西，所以他非要聽高漸離的音樂。但傅仰三進勸道：“大王還是以不聽為好。”

“為什麼？”秦王政有點不高興，“寡人要見便是見。”

傅仰三分辯道：“小臣怎敢拂逆大王，只是小臣聽說（他是聽虞丘臺說的），功力深厚的人，可以以音樂殺人。小臣不知高漸離是否具有這樣的功力，只是想，此人至奇如此……”

“何以有如此見小之心，有你們在，寡人就不信他殺得了我。何況我央央大秦，豈懼一個高漸離，先生過慮了。”

王意不可拂，傅仰三又實在不放心。他去見德和趙成。當時趙成就認為這個不難，他說：“只要用馬糞燻瞎高漸離的眼睛，看他如何？”德則有些擔心，怕真有音樂殺人之事，思之再三，對傅仰三說：“只有仰仗先生了！”說是這樣說，但他也不全信。他這樣做，只是防範於未然。傅仰三卻當了真，真個憂心忡忡起來，一時不知如何是好？他就到蘭陵雙清樓去。一是為了飲酒解憂，二也敬佩虞丘老先生的見識，想討個主意。進了店，剛坐下，虞丘臺便來打探訊息，知傅仰三有此等難事。便笑道：“這有何難？當年在楚，楚懷王雲雨巫山，就是一個精於此道的樂壇高手做下的，差點亂了懷王心智。後來得另一樂壇高手指點，只要在那琴中灌鉛，便能解之，後來證實果然如此。這事，扶余子大人更是深知。”傅仰三一聽大喜，立即就去拜訪扶余子。

扶余子是一個自以為是的儒生，至於在琴中灌鉛可以解琴之殺氣，他也是聽虞丘臺說的。只是過了一段日子，虞丘臺反以此恭維他高見，他就忘乎所以。以至認為這真的就是自己的真知灼見，而忘記了這原本的肇始者。

傅仰三來拜訪，扶余子飄飄然，一時忘乎所以。這又是文人的通病，反而加以闡發，他頗有心得地說：“你說說看，琴聲殺人，琴聲可以殺人嗎？琴聲殺人無非是氣場，是由氣場形成的氣。而一加入鉛，就破壞了那氣場。氣場一壞，氣焉能出，氣不能出，還能殺人？這事古亦有之。比如師襄彈《九淵》，清風徐起，松濤皆鳴，一木葉墜於琴上，則松濤不再爾。”

高漸離帶到大殿上，秦王端坐帝輦，官廷樂師排開，只見鍾（鋪寸，寸右下）磬壎、鼓鼗琴瑟、（木兄）（吾欠）笙（扌阝寸），排簫管（竹廣虎，上中下）……一應俱全。左右喝跪，高漸離豈肯跪秦王。秦王政一拂手，止住了。他看了看高漸離，自然怪德和趙成多事，但做了也就做了，無非是一介性命，何況其罪本當誅。於是開金口，問：“高漸離，你有何話說，想效荊軻刺寡人否？”高漸離說：“我怎能比得上荊軻，他是天上的朗月，我算什麼？我也沒有刺殺大王的野心，我只是一個懂得點樂理的人，手無縛雞之力，焉能刺殺大王？”

“哪來咸陽幹什麼啊？”

“太子丹死後，你想我能怎樣？泛泛若喪家之犬，只想隱姓埋名，了此殘生而已耳。”

“你很會掩飾自己啊，既然是苟且偷生，今日為何不跪？”

“良禽擇木而棲，忠臣不事二主，事已至此，豈望再生？”

“好一個‘忠臣不事二主’，好一個‘豈望再生’！”秦王擊掌道，又問“先生肯否為寡人擊築一試，我也願遂了先生之願。”

“願尊大王之命。”

大殿上樂筵排開，宮廷樂師先奏一曲《壽人》。在《壽人》的楚聲中，高漸離被扶至案前坐下，他用手移動了一下案几上的築，臉上浮起一絲不易察覺的笑容來。他想起了虞丘臺，知道這一切均在按虞丘臺的主意在進行，只是沒想到事起倉促，敷紋不知怎樣了？這，他再也顧不到了。更想不到的是，趙成竟會這樣狠毒！

高漸離先擊了一曲鄭衛之聲，又擊《五行》。再擊，則是一首新曲，他和歌曰：

“築兮築兮歸來將，緣何今日兮登斯堂。時不濟兮命乖張，今日哭汝兮蒙塵壤。

燕趙之遠兮渺神茫，故土一別兮再不得望。王子知遇兮無以為報，故舊寥落兮餘何得以長。

手撫君兮君可知？君不知兮奈何是？築兮築兮日將永，餘身獨不善兮傷知音。

天高潔兮雲有怒，手撫君兮似有所悟。始得今日兮成永唔，長歌當哭兮安所圖？……”

歌聲高亢激烈，和時下流行的歌曲果然迥異，秦王不覺擊節讚賞。

“大王，高漸離有不軌之心。”廷尉李斯