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”

“不，我願意。”沒想到敷紋竟會這樣回答。

“哦唷唷，老夫子，氣死我了。——這裡，這裡，你揉到哪裡去了！”虞丘夫人一邊捂住胸口，一邊氣惱地責罵起虞丘臺來。她受不了了，她的心發痛，她那顆慈善心顯然是受到了一次沉重的打擊。“這個女娃呀，怎麼這樣？氣死我了！——看我還來管你！”

但不管怎樣吧，過了一些日子，虞丘夫人還是擺了一桌酒，讓敷紋行了三跪九拜之禮，收其為孫女。因敷紋小虞丘子貞女娃兩歲，因此稱虞丘子期為哥哥，叫子貞為姐姐。

秦王政有一個文化侍從，叫扶余子，這日得了一具名琴。據說，是和當年伯牙摔琴酬知音的那一具琴同出名匠劉子奇之手。名琴出世，在咸陽士人當中，一時傳為美談。秦王嬴政本人就好南音，當時的宮廷樂師傅仰三就是一個操琴高手，時人把他比之為伯牙再世。虞丘臺本人也好樂律，與之串連，搞了個“雅琴盛會”。一時間，蘭陵雙清樓頓時熱鬧起來。

進得蘭陵雙清樓雅間。庭間案几上，那具“鳳凰來儀”名琴，擱在錦帛之上。

人們爭相觀看：有人說，這具“鳳凰來儀”曾是成連所用，曾在渤海之濱，鼓湧滄海；更有人胡說，黃帝曾用此琴，作《南風歌》以教化萬民；有人在看琴面上的斷紋，說著鹿角霜漆什麼的。

傅仰三沐浴更衣畢。在青銅博山爐中焚起香來，懷著虔誠，東向坐於案前，調絃轉軫，彈一曲古之名曲《青廟》。當大家沉浸在這清麗的天籟之聲中時，突然“刮喇”一聲響，那七根琴絃中的一根“嘣”地一下斷了。傅仰三吃了一驚，怔在那裡。

大家看著他不知發生了什麼事？

傅仰三怔在那裡，不解地沉思了一會，自言自語地說：“這是怎麼回事呀？怎麼會這樣？”又嘀咕了一聲什麼。突然，他好象恍然大悟似地說道，“是了，一定是這樣，只能是這樣……”

“是什麼樣呀？”扶余子不解，看著他問。

傅仰三沒有理他，先是站了起來，整理了一下衣衫，然後對著所有的賓客恭恭敬敬的作了一揖，說：“諸位，各位，傅某這廂有禮了。”

“什麼事？”

“是這樣的，諸位中間一定有精通音律的高手。傅某不才，既是高手，不妨出來一見，傅某此廂有禮了。”傅仰三一邊說著，一邊又深深地作了一揖。

“是嗎？”扶余子不信地看了看傅仰三，又環顧四周，用手指指兩邊說：“這裡，這裡，你們中間可有與傅先生比肩者，有嗎？如有，今天可真是雅琴盛會了！”

大家面面相覷，一時間，鴉雀無聲。

“怎麼回事呀？”有人在小聲問，繼而大家紛紛詢問起來。

傅仰三見沒有一個人站出來，頗不得要領。有些疑惑地說：“是這麼回事，此地必有深諳琴理之人，否則我的琴聲不會忽變，弦張崩斷。”大家一聽此言，頓時熱鬧起來，方知伯牙子期之事不假。忙問虞丘臺，府中有何異人？虞丘臺笑了，說：“寒舍能有何異人？傅先生裝神弄鬼，高抬舍下，過獎了，過獎了！”眾人一齊大笑起來。又重新焚香，重操一曲，卻不再見出現什麼異樣。

當日蘭陵雙清樓中的這種人生小插曲，過了也就過了，只供南來北往之人談笑，再加以傳變，便又成了一段人間佳話或名士風流。只是說者無心，聽者有意，單膺白聽到這個故事就很有些不解。他是幹什麼的？他是專幹刺探偵察的。再說，他對蘭陵雙清樓中發生的事也早有耳聞，一個館裡先生，對自己的女兒，施以那樣嚴厲的功法，真是不可理喻。本來他就想深入探察，現在卻出了這麼個事，使他的注意改變了方向。他平日非常仰慕傅仰三，只因自己位卑職低，無緣得以結識，傅先生的話，他自然是信的。“雅琴盛會”上的風流趣事，在一般人聽來只是趣事，在他聽來就不是趣事。他這人因職業故，遇事總喜歡窮根究底，並自覺地帶有一種審視的目光，把簡單的事提高到一種非常態的高度來注視。這種思維方式，在他已成習慣。所以第二天，他就去拜訪傅仰三。傅仰三這人不喜歡御史府的人，而且打骨子裡對御史府的人有種天生的鄙視和排斥。但御史府的人，他又不敢得罪。

當單膺白問及發生在雅琴盛會上的事時，傅仰三說：“那件事是有些奇怪，你不知道，琴是有靈性的，尤其是神品。大凡名琴，是用千年梧桐來製造的，且要得日月之精，五星之氣。只有取這樣的梧桐樹中段，浸入深山活水之中，期年之後取出；置於室外，風雨浸淫又一年；然後，置於室內，與人相處，氤