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死論。式繫獄當死，治事使者責問曰：”師何以無諫書？“式對曰：”臣以《詩》三百五篇朝夕授王，至於忠臣孝子之篇，未嘗不為王反覆誦之也；至於危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫，是以亡諫書。“使者以聞，亦得減死論，歸家不教授。山陽張長安幼君先事式，後東平唐長賓、沛褚少孫亦來事式，問經數篇，式謝曰：”聞之於師具是矣，自潤色之。“不肯復授。唐生、褚生應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴，試誦說，有法，疑者丘蓋不言。諸博士驚問：”何師？“對曰：”事式。“皆素聞其賢，共薦式。詔除下為博士。式徵來，衣博士衣而不冠，曰：”刑餘之人，何宜復充禮官？“既至，止舍中，會�
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