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七百九十篇，圖四十三卷。省十家二百七十一篇重，入《蹴》一家二十五篇，出《司馬法》百五十五篇入禮也。兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。《洪範》八政，八曰師。孔子曰為國者“足食足兵”，“以不教民戰，是謂棄之”，明兵之重也。《易》曰“古者弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下”，其用上矣。後世燿金為刃，割革為甲，器械甚備。下及湯、武受命，以師克亂而濟百姓，動之以仁義，行之以禮讓，《司馬法》是其遺事也。自春秋至於戰國，出奇設伏，變詐之兵並作。漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時，軍政楊樸捃摭遺逸，紀奏兵錄，猶未能備。至於孝成，命任宏論次兵書為四種。《泰壹雜子星》二十八卷。《五殘雜變星》二十一卷。《黃帝雜子氣》三十三篇。《常從日月星氣》二十一卷。《皇公雜子星》二十二卷。《淮南雜子星》十九卷。《泰壹雜子云雨》三十四卷。《國章觀霓雲雨》三十四卷。《泰階六符》一卷。《金度玉衡漢五星客流出入》八篇。《漢五星彗客行事占驗》八卷。《漢日旁氣行事占驗》三卷。《漢流星行事占驗》八卷。《漢日旁氣行占驗》十三卷。《漢日食月暈雜變行事占驗》十三卷。《海中星占驗》十二卷。《海中五星經雜事》二十二卷。《海中五星順逆》二十八卷。《海中二十八宿國分》二十八卷。《海中二十八宿臣分》二十八卷。《海中日月彗虹雜佔》十八卷。《圖書秘記》十七篇。右天文二十一家，四百四十五卷。天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉凶之象，聖王所以參政也。《易》曰：“觀乎天文，以察時變。”然星事�兇悍，非湛密者弗能由也。夫觀景以譴形，非明王亦不能服聽也。以不能由之臣，諫不能聽之王，此所以兩有患也。《黃帝五家歷》三十三卷。《顓頊歷》二十一卷。《顓頊五星曆》十四卷。《日月宿歷》十三卷。《夏殷周魯歷》十四卷。《天曆大曆》十八卷。《漢元殷周諜歷》十七卷。《耿昌月行帛圖》二百三十二卷。《耿昌月行度》二卷。《傳週五星行度》三十九卷。《律歷數法》三卷。《自古五星宿紀》三十卷。《太歲謀日晷》二十九卷。《帝王諸侯世譜》二十卷。《古來帝王年譜》五卷。《日晷書》三十四卷。《許商算術》二十六卷。《杜忠算術》十六卷。右歷譜十八家，六百六卷。歷譜者，序四時之位，正分至之節，會日月五星之辰，以考寒暑殺生之實。故聖王必正歷數，以定三統服色之制，又以探知五星日月之會。兇厄之患，吉隆之喜，其術皆出焉。此聖人知命之術也，非天下之至材，其孰與焉！道之亂也，患出於小人而強欲知天道者，壞大以為小，削遠以為近，是以道術破碎而難知也。《泰一陰陽》二十三卷。《黃帝陰陽》二十五卷。《黃帝諸子論陰陽》二十五卷。《諸王子論陰陽》二十五卷。《太元陰陽》二十六卷。《三典陰陽談論》二十七卷。《神農大幽五行》二十七卷。《四時五行經》二十六卷。《猛子閭昭》二十五卷。《陰陽五行時令》十九卷。《堪輿金匱》十四卷。《務成子災異應》十四卷。《十二典災異應》十二卷。《鐘律災異》二十六卷。《鐘律叢辰日苑》二十三卷。《鐘律訊息》二十九卷。《黃鐘》七卷。《天一》六卷。《泰一》二十九卷。《刑德》七卷。《風鼓六甲》二十四卷。《風后孤虛》二十卷。《六合隨典》二十五卷。《轉位十二神》二十五卷。《羨門式法》二十卷。《羨門式》二十卷。《文解六甲》十八卷。《文解二十八宿》二十八卷。《五音奇胲用兵》二十三卷。《五音奇胲刑德》二十一卷。《五音定名》十五卷。右五行三十一家，六百五十二卷。五行者，五常之形氣也。《書》雲“初一曰五行，次二曰羞用五事”，言進用五事以順五行也。貌、言、視、聽、思心失，而五行之序亂，五星之變作，皆出於律歷之數而分為一者也。其法亦起五德終始，推其極則無不至。而小數家因此以為吉凶，而行於世，浸以相亂。《龜書》五十二卷。《夏龜》二十六卷。《南龜書》二十八卷。《巨龜》三十六卷。《雜龜》十六卷。《蓍書》二十八卷。《周易》三十八卷。《周易明堂》二十六卷。《周易隨曲射匿》五十卷。《大筮衍易》二十八卷。《大次雜易》三十卷。《鼠序卜黃》二十五卷。《於陵欽易吉凶》二十三卷。《任良易旗》七十一卷。《易卦八具》。右蓍龜十五家，四百一卷。蓍龜者，聖人之所用也。《書》曰：“女則有大疑，謀及卜筮。”《易》曰：“定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善於蓍龜。”“是故君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如向，無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，