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敬之先生言，其鄉有陳生，讀書神祠，夏夜袒裼睡廡下，夢神召至座前，訶責甚厲。陳辯曰：殿上先有販夫數人睡，某避於廡下，何反獲愆？神曰：販夫則可，汝則不可。彼蠢蠢如鹿豕，何足與較，汝讀書，而不知禮乎？蓋春秋責備賢者，理如是矣。故君子之於世也，可隨俗者隨，不必苟異；不可隨俗者不隨，亦不苟同。世於違理之事，動曰某某曾為之，夫不論事之是非，但論事之有無。自古以來，何事不曾有，人為之可一一據以藉口乎？

漁洋山人記張巡妾轉世索命事，餘不謂然。其言曰：君為忠臣，我則何罪？而

殺以饗士。夫孤城將破，巡已決志捐生，巡當殉國，妾不當殉主乎？古來忠臣仗節，覆宗族，糜妻子者，不知凡幾，使人人索命，天地間無綱常矣。使容其索命，天地間亦無神理矣。王經之母，含笑受刃，彼何人乎？此或妖鬼為祟，託一古事求祭饗，未可知也。或明季諸臣，顧惜身家，偷生視息，造作是言以自解，亦未可知也。儒者著書，當存風化，雖齊諧志怪，亦不當收悖理之言。

族叔楘庵言，景城之南，恆於日欲出時見一物，御旋風東馳，不見其身，惟昂首高丈餘，長鬣紾紾，不知何怪。或曰：馮道墓前石馬，歲久為妖也。考道所居，今曰相國莊，其妻家今曰夫人莊，皆與景城相近。故先高祖詩曰：青史空留字數行，書生終是讓侯王，劉光伯墓無尋處，相國夫人各有莊。其墓則縣誌已不能確指。北村之南，有地曰石人窪，殘缺翁仲，猶有存者。土人指為道墓。意或有所傳歟？董空如嘗乘醉夜行，便旋其側，倏陰風橫卷，沙礫亂飛，似隱隱有怒聲，空如叱曰：長樂老頑鈍無恥，七八百年後，豈尚有神靈。此定邪鬼依託耳，敢再披猖，且日日來溺汝。語訖而風止。

南村董天士，不知其名，明末諸生，先高祖老友也。花王閣剩稿中，有哭天士詩四首，曰：事事知心自古難，平生二老對相看，飛來遺札驚投箸，哭到荒村欲蓋棺，殘稿未收新畫冊，餘貲惟賣破儒冠。布衾兩幅無妨斂，在日黔婁不畏寒/五嶽填胸氣不平，談鋒一觸便縱橫，不逢黃祖真天幸，曾怪嵇康太世情，開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。料應塵海無堪語，且試驂鸞向紫清/百結懸鶉兩鬢霜，自餐冰雪潤空腸，一生惟得秋冬氣，到死不知羅綺香，寒貰村醪饞破戒，老棲僧舍是還鄉，只今一瞑無餘事，未要青繩作吊忙/廿年相約謝風塵，天地無情殞此人，亂世逃禪聊解脫，衰年哭友倍酸辛，關河決漭連兵氣，齒髮滄浪寄病身，泉下有靈應念我，白楊孤冢亦傷神。天士之生平可以想見，縣誌不為立傳，蓋未見先高祖詩也。相傳天士歿後，有人見其騎驢上泰山，呼之不應。俄為老樹所遮，遂不見。意或尸解登仙歟？抑貌偶似歟？跡其孤僻之性，似於仙為近也。

先高祖集有快哉行一篇，曰：一笑天地驚，此樂古未有，平生不解飲，滿引亦一斗。老革昔媚璫，正士皆碎首，寧知時勢移，人事反覆手，當年金谷花，今日章臺柳，巧哉造化心，此罰勝枷杻。酒酣談舊事，因果信非偶，淋漓揮醉墨，神鬼運吾肘，姓名諱不書，聊以存忠厚，時皇帝十載，太歲在丁丑，恢臺仲夏月，其日二十九，同觀者六人，題者河間叟。蓋為許顯純諸姬流落青樓作也。時有以死自誓者，夜夢顯純浴血來曰：我死不蔽辜，故天以汝等示身後之罰。汝若不從，吾罪益重。諸姬每舉以告客。故有因果信非偶句雲。

先四叔父慄甫公，一日往河城探友，見一騎飛馳向東北，突掛柳枝而墮。眾趨視之，氣絕矣。食頃，一婦號泣來，曰：姑病無藥餌，步行一晝夜，向母家借得衣飾數事，不料為騎馬賊所奪，眾引視墮馬者，時已復甦，婦呼曰：正是人也。其袱擲於道旁，問袱中衣飾之數，墮馬者不能答婦所言，啟視一一合，墮馬者乃伏罪。眾以白晝劫奪，罪當繯首，將執送官，墮馬者叩首乞命，願以懷中數十金，予婦自贖，婦以姑病危急，亦不願涉訟庭，乃取其金而縱之去。叔父曰：果報之速無速，於此事者矣。每一念及，覺在在處處有鬼神。

齊舜庭，前所記劇盜齊大之族也，最剽悍，能以繩系刀柄，擲傷人於兩三丈外。其黨號之曰飛刀，其鄰曰張七，舜庭故奴視之，強售其住屋廣馬廄，且使其黨恐之曰：不速遷，禍立至矣。張不得已，攜妻女倉皇出，莫知所適。乃詣神祠禱曰：小人不幸為劇盜逼，窮迫無路，敬植杖神前，視所向而往。杖僕向東北，乃迤邐行乞至天津，以女嫁灶丁，助之曬鹽，粗能自給。三四載後，舜庭劫餉事發，官兵圍捕，黑夜乘風雨脫免，念其黨有在商舶者，將投之泛海去。晝伏夜行，竊瓜果為糧，幸無覺者。一夕，飢渴交迫，遙望一燈熒然