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能示報於盜,而轉瀆官長耶?揮之使去。語人曰:使天下守令用此法,僧不沙汰而自散也。僧固黠甚,乃陽與其徒修懺祝佛,而陰賂丐者,使捧衣物跪門外,狀若痴者,皆曰佛有靈壇,施轉盛。此更反而用之,使厄我者助我也。人情如是,而區區執一理與之角,烏有幸哉。
張某瞿某,幼年同學,長相善也。瞿與人訟,張受金刺,得其陰謀,洩於其敵,瞿大受窘辱,銜之次骨。然事密無左證,外則未相絕也。俄張死,瞿百計娶得其婦。雖事事成禮,而家庭共語,則仍呼曰:張幾嫂,婦故樸願,以為相憐相戲,亦不較也。一日,與婦對食,忽躍起自呼其名曰:瞿某爾何太甚耶?我誠負心,我婦歸汝,足償矣。爾必仍呼嫂,何也。婦再嫁常事,娶再嫁婦亦常事,我既死不能禁婦嫁,即不能禁汝娶也。我已失朋友義,亦不能責汝娶朋友婦也。今爾不以為婦,仍系我姓呼為嫂,是
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