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吉昌遣犯彭杞，一女年十七，與其妻皆病瘵，妻先歿，女亦垂盡。彭有官田耕作，不能顧女，乃棄置林內，聽其生死，呻吟悽楚，見者心惻。同遣者楊皃語彭曰：君大殘忍，世寧有是事，我願舁歸療治，死則我葬，生則為我妻。彭曰：大善，即書券付之。越半載竟不起。臨歿語楊曰：蒙君高義，感沁心脾，緣伉儷之盟，老親慷諾。故飲食寢處，不畏嫌疑。搔仰撫摩，都無避忌。然病骸憔悴，迄未能一薦枕衾，實多愧負，若歿而無鬼，夫復何言；若魂魄有知，當必有以奉報。嗚咽而終。楊涕泣葬之。葬後，夜夜夢女來狎暱歡好，一若生人。醒則無所睹，夜中呼之終不出，才一交睫，即弛服橫陳矣。往來既久，夢中亦知是夢，詰以不肯現形之由。曰：吾聞諸鬼雲，人陽而鬼陰，以陰侵陽，必為人害，惟睡則斂陽而入陰，可以與鬼相見。神雖遇而形不接，乃無害也。此丁亥春事。至辛卯春四年矣。餘歸之後，不知其究竟如何。夫盧充金碗，於古嘗聞；宋玉瑤姬，偶然一見。至於日日相覿皆在夢中，則載籍之所希睹也。

有孟氏媼清明上冢歸，渴就人家求飲，見女子立樹下，態殊婉孌。取水飲媼畢，仍邀共坐，意甚款洽。媼問其父母兄弟，對答具有條理。因戲問已許嫁未，我為汝媒。女面赧避入，呼之不出。時已日暮，乃不別而行。越半載，有為媼子議婚者，詢之即前女，大喜過望，急促成之。于歸後，媼撫其肩曰：數月不見，汝更長成矣。女錯愕不知所對，細詢始末，乃知女十歲失母，鞠於外氏五六年，納幣後始歸。媼上冢時，原未嘗至家也。女家故外姓，又頗窘乏，非媼親見其明慧，姻未必成，不知是何鬼魅託形以聯其好，又不知鬼魅何所取義，必託形以聯其好。事有不可理推者，此類是矣。

交河蘇斗南，雍正癸丑會試歸，至白溝河，與一友遇於酒肆中，友方罷官，飲醉後，牢騷抑鬱，恨善惡之無報。適一人褶褲急裝，繫馬於樹，亦就對坐，側聽良久，揖其友而言曰：君疑因果有爽耶？夫好色者必病，嗜博者必敗，勢也劫財者必誅，殺人者必抵，理也。同好色而稟有強弱，同嗜博而技有工拙，則勢不能齊；同劫財而有首有從，同殺人而有誤有故，則理宜別論，此中之訊息微矣，其間功過互償，或以無報為報；罪福未盡，或有報而不即報，毫釐比較，益微乎微矣。君執目前所見，而疑天道難明，豈不值乎？且君亦何可怨天道，君命本當以流外出身，官至七品，以君機械多端，伺察多術，工於趨避，而深於擠排，遂削官為八品；遷八品之時，自謂以心計巧密，由九品而升，不知正以心計巧密，由七品而降也。因附耳而語，語乞大聲曰：君忘之乎？因駭汗浹背，問何以能知微，笑曰：豈獨我知，三界孰不知。掉頭上馬，惟見黃塵滾滾然，斯須滅跡。

乾隆壬戌癸亥間，村落男婦，往往得奇疾，男子則尻骨生尾，如鹿角如珊瑚枝；女子則患陰挺，如葡萄如芝菌。有能醫之者，一割立愈，不醫則死。喧言有妖人投藥於井，使人飲水成此病，因以取利。內閣學士永公時為河間守，或請捕醫者治之。公曰：是事誠可疑，然無實據，一村不過三兩井，嚴守視之，自無所施其術，倘一逮問，則無人復敢醫此證，恐死者多矣。凡事宜熟慮其後，勿過急也。固不許。患亦尋息。郡人或以為鎮定，或以縱奸。後餘在烏魯木齊，因牛少價昂，農者頗病，遂嚴禁屠者，價果減。然販牛者聞牛賤，不肯復來，次歲牛價乃倍貴。弛其禁，始漸平。又深山中盜採金者，殆數百人，捕之恐激變，聽之又恐養癰，因設策斷其糧道，果飢而散出。然散出之後，皆窮而為盜，巡防察緝，竟日紛紛。經理半載，始得靖。乃知天下事，但知其一，不知其二，有收目前之效，而貽日後之憂者，始服永公熟慮，其後一言，真瞻言百里也。

卷九　如是我聞三

王徵君載揚言，嘗宿友人蔬圃中，聞窗外人語曰：風雪寒甚，可暫避入空屋。又聞一人語曰：後垣半圮，偷兒闖入，將奈何？食人之食，不可不事人之事。意謂僮僕之守夜者。天曉啟戶，地無人跡，惟二犬偃臥牆缺下，雪沒腹矣。嘉祥曾映華曰：此載揚寓言，以愧僮僕之負心者也。餘謂犬之為物，不煩驅策，而警夜不失職，寧忍寒餓，而戀主不他往，天下為僮僕者，實萬萬不能及。其足使人愧，正不在能語不能語耳。

從孫翰清言，南皮趙氏子，為狐所媚，附於其身，恆在襟袂間與人語。偶懸鐘馗小像於壁，夜聞室中跳躑聲，