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猶無虛夕，或教之留須，須稍長輒睡中為狐剃去，更為傅脂粉。屢以符錄驅遣，皆不能制，後正乙真人舟過濟寧，投詞乞劾治，真人牒於城隍，狐乃詣真人自訴，不睹其形，然旁人皆聞其語。自言過去生中為女子，此童為僧，夜過寺門，被劫閉窟室中，隱忍受辱者十七載，鬱鬱而終。訴於地下，主者判是僧地獄受罪畢，仍來生償債，會我以他罪墮狐身，竄伏山林百餘年，未能相遇，今煉形成道，適逢僧後身為此童，因得相報，十七年滿，自當去，不煩驅遣也。真人竟無如之何。後不知期滿果去否。然據其所言，足知人有所負，雖隔數世猶償也。

同年項君廷模言，昔嘗館翰林某公家，相見輒講學。一日，其同鄉為外吏者，有所饋贈，某公自陳平生儉素，雅不需此。見其崖岸高峻，遂逡巡攜歸。某公送賓之後，徘徊廳事前，悵悵惘惘，若有所失，如是者數刻。家人請進內午餐，大遭詬怒，忽聞有數人吃吃竊笑之。視之無跡，尋之，聲在承塵上，蓋狐魁雲。

陳少廷尉耕巖，官翰林時為魅所擾，避而遷居，魅輒隨往。多擲小帖，道其陰事，皆外人不及知者。益悚懼，恆虔祀之，一日，擲帖責其待侄之薄，且曰：不厚資助，禍且至。眾緣是竊疑其侄。密約伺察，夜聞擊損器物聲，突出掩執，果其侄也。耕巖天性長厚，尤篤於骨肉，但曰：爾需錢可告我，何必乃爾。笑遣之歸寢。由是遂安。後吳編修樸園突遭回祿，莫知火之自來，凡再徙居而再焚。餘意亦當如耕巖事。樸園曰：固亦疑之，然第三次遷泉州會館，適與客坐廳事中，忽烈焰赫然，自承塵下射。是非人所能上，亦非人所能入也。殆真魅所為矣。

程也園舍人，居曹竹虛舊宅中，一夕弗戒於火，書畫古器多遭焚燬。中褚河南臨蘭亭一卷，乃五百金所質，方慮來贖眃販時，忽於火燼中揀得。匣及袱並癎，而書卷無一毫之損。表弟張桂巖，館也園家，親見之。白香山所謂在在處處，有神物護持者耶？抑成毀各有定數，此卷不在此火劫中耶？然事則奇矣，亦將來賞鑑家一佳話也。

同年柯禺峰，官御史時，嘗借宿內城友人家，書室三楹，東一室隔以紗廚，扃不敢啟，置榻外室南牖下，睡至半夜，聞東室有聲如鴨鳴，怪而諦視。時明月滿窗，見黑煙一道，從東室門隙出，著地而行，長可丈餘，蜿蜓如巨蟒，其首乃一女子，鬟鬟儼然。昂而仰視，盤旋地上，作鴨鳴不止。禺峰素有膽，拊榻叱之，徐徐卻行，仍從門隙眆而入。天曉以告主人，主人曰：舊有此怪，或數年一出，不為害，亦無他休咎。或曰：未買是宅前，舊主有侍姬死此室，未知其審也。

胥魁有善博者，取人財猶探物於囊，猶不持兵而劫奪也，其徒黨密相羽翼，意喻色授，機械百出，猶臂指之相使，猶呼吸之相通也。鹽豎多財者，則猶魚吞餌，猶雉遇媒耳。如是近十年，橐金鉅萬，俾其子賈於長蘆，規什一之利。子亦狡黠，然冶蕩好漁色，有墮其術而破家者，銜之次骨。乃乞與偕往，而陰導之為北里遊，舞衫歌扇，耽志忘歸，耗其貲十之九。胥魁微有所聞，自往檢校，已不可收拾矣。論者謂事雖人謀，亦有天道。仇者之動此念，殆神啟其心歟？不然，何前愚而後智也。

故城刁飛萬言，其鄉有與狐女生子者，其父母怒誶之，狐女涕泣曰：舅姑見逐，義難抗拒，但子未離乳，當且攜去耳。越兩歲餘，忽抱子詣其夫曰：兒已長，今還汝，其夫遵父母戒，掉首不與語。狐女太息，抱之去。此狐殊有人理。但抱去之兒，不知作何究竟？將人所生者仍為人，廬居火食，混跡閭閻歟？抑妖所生者仍為妖，幻化通靈，潛蹤墟墓歟？或雖為妖，而猶承父姓，長育子孫，在非妖非人之界歟？雖為人，而猶依母黨，往來窟穴，在亦人亦妖之間歟？惜見首不見尾，竟莫得而質之。

同年蔣心餘編修言，其鄉有故家廢宅，往往見豔女靚妝，登牆外視。武生王某，粗豪有膽，竟攜被獨宿其中，冀有所遇。至夜半寂然，乃拊枕自語曰：人言此宅有狐女，今何往耶？窗外小聲應曰：六娘子知君今日來，避往溪頭看月矣。問汝為誰，曰：六娘子之婢。又問何故獨避我，曰：不知何故，但云畏見此腹負將軍，亦不解為何語也。王后每舉以問人曰：腹負將軍是武職幾品？莫不粲然。後問其鄉人，曰：實有其人，亦實有其事，然竟旁皇盡夜，一無所見耳。其語則心餘所點綴也。心餘好詼諧，理或然歟。

先母張太夫人，嘗僱一張媼司爨，房山人也，居西山深處。言其鄉有極貧棄家覓食者，素未出外，行半日則迷路。石徑崎嶇，雲陰晦暗，莫知所適，姑坐枯樹下，俟天明辨南北。忽一人自林中出，三四人隨之，並猙獰偉岸，有