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書院？孕婦往往需要一定的運動量，但如果沒有專業的健身指導，運動的效果可能不甚理想，甚至可能出現危險，那你有沒有考慮過畢業以後開一家專業的孕婦私人保健顧問機構？如此等等，不一而足。如果缺乏這樣一種思考，你或許就永遠只能在別人的公司打工，根據別人安排的工作計劃按部就班地完成；但如果你能透過一件小事敏感地把握住寶貴的商機，你或許就找到了一座寶藏，你的人生也將因此而變得輝煌。

大學的邏輯

“讀大學”，這是一個典型的動賓結構短語，“讀”是動詞，“大學”是賓語。可是，“大學”如何能夠作為“讀”的物件呢？在人們的印象中，大學就是一個由老師、學生、圖書館、教學樓、體育場、學生宿舍等元素構成的一個集合。可是，這些元素都不能作為“讀”的物件。那什麼才是真正意義上的“讀大學”呢？

或許有些人會說，用來讀的只能是書，所以“讀大學”就是在大學裡讀書。這個答案看上去似乎無懈可擊，可是，如果讀大學只不過是在大學的圍牆之內讀書，那我們又為什麼要花掉大把的學費和青春來這個叫做“大學”的地方讀書呢？為什麼不呆在溫暖舒適的家裡讀書？為什麼不在“野渡無人舟自橫”的野外讀書？

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悠悠書盟歡迎您　大學之大不在大樓　字數：930

可能很多同學剛進大學的時候會比較在乎學校的硬體設施，譬如：學生宿舍是帶洗手間的公寓還是蘇聯式的筒子樓，圖書館、體育館、食堂等建築是不是很氣派，體育場有沒有草皮，教室能不能多媒體教學，如此等等。

不能否認這些方面是一所學校最直觀的表現，也不能否認這些方面對於學生的求學和生活有著重要的影響，但是，如果用這些指標來衡量一所高校的好壞，那就大錯特錯了。北大的很多宿舍和教學樓都是幾十年前的舊房子，而不少毫無名氣的院校卻氣派無比，其漂亮程度絲毫不亞於任何一座公園。

必須承認，優越的硬體設施能夠給學習和生活帶來積極的影響，但是，這種影響是非常有限的。寬敞明亮的教室當然能夠讓學生聽課時心情更加愉快，可是，如果講臺上的老師只會照本宣科，再好的教室又有什麼用？雄偉氣派的圖書館當然能夠讓人耳目一新，可如果圖書館裡找不出幾本像樣的書，圖書館又還有什麼意義？

記得《鐵屋中的吶喊》裡有一篇叫做“那塔·那湖”的文章，其中有一句話的大意是：我們皆非草木，草木可以在這片校園年復一年地生長，而我們卻註定要很快被另外一群人替代。餘傑畢業的時候會有這樣的感慨，其他大學生在畢業的時候又何嘗沒有呢？一批又一批的大學生帶著對大學的自豪和神往踏進了校園，而四年以後，學校卻像趕走叫花子一樣將這些人趕出了校門。

或許這樣的比喻過於刻薄，但這卻是我作為一個過來人的切身感受。畢業的時候學校不會關心自己的學生將何去何從，不會關心從自己的流水線上生產出來的產品有沒有銷路，他們只會通知所有的畢業生必須於6月底或者7月初某個確定的日期之前搬出宿舍，只會關心還有哪些學生沒有繳清學費所以需要扣押畢業證和學位證。到了那個時候，你還會有心情關心學校的教學樓有多漂亮嗎？你還會留戀那間住了四年的舒適的宿舍嗎？

過客。只不過是一個匆匆的過客。可是，更多的人卻不能及時地意識到這一點。當他們意識到自己作為一個過客無法帶走那些曾經引以為榮的大樓時，他們也已經無法帶走原本可以帶走的東西了。而可以帶走的東西究竟是什麼呢？既然我們要讀的大學不是教學樓不是體育館不是公寓樓，那大學又究竟是什麼呢？

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悠悠書盟歡迎您　讀大學，必先讀大師　字數：1436

清華大學老校長梅貽琦先生當年曾說：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”什麼是大師？《資治通鑑》有一句話：“經師易遇，人師難遭。”大師應該是經師與人師的統一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識，有原創性、奠基性、開拓性、前沿性的學術成就，還能做到文以載道，是知識和品格完美結合的代表，是知行統一的典範。

然而，對於大多數學生而言，聆聽大師的教誨恐怕和陳水扁加入國民黨一樣抽象。在這個市場經濟無孔不入的年代，很多所謂的著名教授和世俗的商人沒什麼區別了。網路上曾流傳這樣一句話：白天是教授，晚上是禽獸。