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，就不應當半途而廢。

我寫自傳不是為了討取批評家的歡心，寫自傳本身就是對於真理的一種體驗。目的之一當然是給我的同事們提供一點安慰和回憶的材料。真的，我就是根據他們的願望著手寫作的。要不是捷朗達斯和史華密·阿難德堅持他們的意見，這本書也許就寫不成了。所以假如我寫這本自傳是錯誤的，那他們也應當分擔責難。

現在還是談談題目以內的事情吧。正如有很多印度人同我住在一起，象我的家人一樣，我在杜爾班的時候，也有英國朋友同我住在一起。並不是所有同我住過的人都喜歡這樣，但是我堅持要留他們住。我並不是在每件事情上都是聰明的，我也有一些痛苦的經驗，包括印度人和歐洲人。我並不為這些經驗感到遺憾。儘管我有過那些經驗，儘管我時常引起朋友們的不便和不安，我卻一直沒有改變我的行為，而朋友們也很客氣地同我相處。當我同陌生人來往而朋友們感到不快時，我就毫不猶豫地責備朋友們。我認為信奉上帝的人要想在別人身上也看見體現在他們身上的同一個上帝，必須有足夠的超然之情去和別人共同生活。同別人一起生活的能力是可以培養的，不是迴避這種交往的難得的機會，而是用為人民服務的精神來歡迎這種交往，這樣才能使自己不受到有無機會的影響。

所以波耳戰爭爆發的時候，我的屋子雖然已經住滿了人，我還是接待了兩個來自約翰內斯堡的英國人。他們都是通神學者，其中有一位就是吉特慶先生，關於他以後我們還有機會多談一些。這些朋友們常常弄得我的妻子眼淚縱橫。不幸的是，因為我的緣故，她經受過很多這樣的考驗。英國朋友象家人一樣親密地同我住在一起，這還是第一次。我留學英國的時候雖然是住在英國人的家裡，但是那時我是按照他們的生活方式生活的，多少有點象住在公寓裡。現在情形頗為相反，這兩位英國朋友成為我們家裡的人，他們在許多方面都採用了印度人的生活方式，屋裡的裝置雖然都是西式的，內部的生活可以說主要是印度化的。我記得把他們當作家人看待確有過一些困難，但是我可以肯定地說，他們在我家裡做到完全象住在自己家裡一樣，是不太為難的，這樣的交往在約翰內斯堡就比在杜爾班多得多了。

第十二章　同歐洲人的親密往來（下）

我在約翰內斯堡的時候，一度僱用過四人之多的印度職員，與其說他們是職員，倒不如說更象是我的兒子。然而即使這麼多人，還不能滿足我的工作需要，譬如說打字吧，沒有它就不行，而我們當中，只有我一個人會打字。我教兩個職員，但他們一直不合要求，因為他們的英文太差。其後有一個職員我想訓練他當會計。我不能到納塔耳去找人，因為沒有入境證誰也不能到德蘭士瓦來，而就我個人的方便來說，我是不願意去求負責發證的官員的。

我簡直是沒有辦法了。事情越堆越多，不管我怎樣勤奮，似乎很難把業務上的和公眾工作上的事務都應付過去。我很想延聘一個歐洲人來當職員，但是否有白種男女願意給一個象我這樣的有色人種做事，我沒有把握。不過我決定試一試。我去找一個我所認識的打字機經紀人，請他幫我物色一個速記員。當時女速記員倒是有的，他答應給我找一個試試看。他遇到一個蘇格蘭女子，名叫狄克小姐，是剛剛從蘇格蘭來的。她並不反對自謀一種正當的生活，隨便到哪裡工作都可以，而且她需要工作。於是那個經紀人便叫她來見我。她當時就給我一個很好的印象。

“在印度人手下做事，你不嫌棄嗎？”我問她。

“我不在乎，”這是她堅定的答覆。

“你希望要多少薪水？”

“十七鎊十先令是不是太多了？”

“不多，如果你能做我所需要的工作。你什麼時候可以來？”

“現在也行，如果你願意的話。”

我很高興，馬上口授信件讓她打字。

不久，她同我的關係，就象一個女兒或妹妹一樣，而不只是一個速記員。我對於她的工作，可以說找不到什麼錯處，我常常叫她經管數達幾千英鎊的鉅款，還把賬目交給她管理。她得到我完全的信任，但是事情也許不單單是這樣，她甚至把自己內心的思想感情都告訴我。她把最後選定丈夫的事也拿來徵求我的意見，我甚至還享有為她主婚的榮幸。狄克小姐成為麥克唐納夫人以後，便不得不離開我的事務所，但是就在婚後，當我工作上實在搞不過來了，只要找她幫忙，她無不應命而來。

然而現在我需要找一個固定的速記員來代替他的工作，幸而我又找到了另一