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要的還是由於從真理的觀點來說的，因為這無異於違反誓言。我覺得我對於真理的理想比對於非暴力的理想了解得更多一些，而我的經驗告訴我，如果我放鬆了真理的理想，我就永遠解決不了非暴力的謎。真理的理想要求從精神到字面都遵守誓言。

就現在這件事來說，我是殺害了精神——我的誓言的靈魂——而只遵守其外表形式而已，這就是使我苦惱的原因。然而儘管我對這個問題心裡很明白，我卻沒有什麼好的辦法。換句話說，也許我還沒有勇氣採取斷然的辦法。歸根到底這二者是一回事，因為懷疑不是別的，而是缺乏信仰或信念脆弱的結果。所以我日日夜夜的禱告就是“主啊，賜我信仰吧！”

我開始喝羊奶以後不久，達拉爾醫師便為我的裂瘡動手術，經過良好。當我逐漸康復的時候，我想活下去的願望又活躍起來，特別是因為上帝已給我準備了很多工作。

在我的健康還沒有怎樣恢復的時候，偶然在報紙上看見剛剛發表的勞萊特委員會的報告書①。它的建議使我吃驚。商卡拉爾·班克和烏瑪爾·蘇班尼來向我建議，要我在這個問題上採取一些迅速的行動。大約一個月的光景，我便到阿赫梅達巴去。把我所擔憂的事情告訴伐拉白，他差不多天天都來看我。我對他說：“我們必須做些事情。可是在這種情況下我們能做什麼呢？”他問道。我說：“如果我們可以找到那怕是少數幾個人出來簽名反對，並且他們擬議中的措施不顧我們的反對而被透過成為法律，那麼我們就應當馬上進行非暴力的抵抗。如果我不是病到這個樣子，我一定全力去進行鬥爭，並期望別人跟上來。但是就我目前這種無可奈何的情況來說，我覺得我不配擔任這個任務。”

①這個委員會的任務是就如何應付當時正在孟買風起雲湧的革命運動提出建議，報告書主張採取嚴厲手段，“犯人”不經審判即可監禁——譯註。

這次談話的結果是決定召開同我有接觸的少數幾個人的會議。據我看來，勞萊特委員會的建議絕不是報告書裡所列舉的證據就能使之成立的，而且我覺得有自尊心的人絕不能屈從這些建議。

我們決定召集的會議終於在學院裡舉行了。被請來參加這個會議的不到二十個人。就我所記得的，參加的人除伐拉白外，還有沙羅珍尼·奈都夫人，洪尼曼先生，已故烏瑪爾·蘇巴尼先生，商卡拉爾·班克先生和安娜舒耶朋夫人。非暴力抵抗的誓約就是在這次會上起草的，而且我記得所有到會的人全都簽名了。當時我還沒有主編什麼刊物，不過我常常透過日報透露我的觀點。這一次我還是採取同樣的做法。班克非常熱心地參加這次鬥爭，我第一次發現他的組織能力很強，工作很踏實。

由於我認為要依靠現有的組織來運用非暴力抵抗這麼一種新穎的武器，是沒有希望的，在我的建議之下，另外成立了一個非暴力抵抗大會。它的主要會員都在孟買，因此總部也就設在那裡。有很多會員已經在誓約上籤了名，又有人印發了傳單，並且到處舉行群眾大會，一切情形都象凱達運動一樣。

我被選為非暴力抵抗大會的主席。我不久便發現我和組成這個大會的知識分子之間似乎很少有協同一致的機會。我堅持大會一定要用古遮拉特語文，還有我所提出的別的一些工作方法看起來很特別，使他們頗為不安和為難。不過我得說句公道話，他們大多數很寬容地遷就了我的個性。

然而我從一開始就看出這個大會不會支援多久。我覺得我所強調的真理和非暴力已經為一部分會員所不喜歡。雖然我們這個新的活動在創始的時候進行得蓬蓬勃勃，運動的發展也很迅速。

第三十章　驚人的壯觀

這樣一來，一方面是反對勞萊特委員會報告書的聲勢越來越強烈，另一方面是政府實行其建議的決心日益堅定，勞萊特法案就這樣公佈了。我這一生只參加過一次印度的立法議會，而這一次討論的正是這個法案。薩斯特立吉作了一個慷慨激昂的發言，對政府提出了一個莊嚴的警告。總督似乎已在屏息諦聽，當他目不轉睛地看著薩斯特立吉滔滔不絕地傾瀉其雄辯時。他的話是那麼真切而充滿感情，我以為那一刻總督不能不深受感動。

然而只有一個人真正入睡的時候，你才能叫醒他；如果他只是假寐，你怎麼叫也不會有結果。當時政府的處境就正是這樣。政府只是急於要透過這樣一種法律形式而已。政府的主意早就打定了。因此，薩斯特立吉的莊嚴警告，對於政府絲毫不起作用。

在這種情況之下，我的話也不過是曠野中的呼聲而已。我誠懇地向總督呼籲，我給他寫了許多不