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生的原則在印度教徒和穆斯林的團結問題上將要受到最嚴厲的考驗，而且這個問題是我體驗非暴力的原則的最廣闊的天地。我現在還是這樣相信。在我生命中的每一分鐘，我都感覺上帝在考驗著我。

我既然抱著這樣堅強的信念從南非回國，所以我很珍視和這兩個兄弟的接觸。然而在我和他們建立更密切的往來以前，他們卻被隔離了。大毛位·穆罕默德·阿里在獲得獄吏許可的時候，常常從貝都爾和金特華達給我寫來長長的信，我申請到獄中去會見這兩位兄弟，但是沒有結果。

我被穆斯林朋友們邀請參加加爾各答穆斯林聯盟的會議，是在阿里弟兄被捕入獄以後。我應他們的請求在大會上講了話，講的是穆斯林營救阿里弟兄出獄的責任。會後不久，這些朋友們便把我帶到阿里伽的穆斯林學院去。我在那裡邀請未來的律師們為祖國服務。

接著我便和政府通訊，要求釋放阿里弟兄。為了這個問題，我研究了這兩個兄弟的觀點和他們有關基拉法①的活動。我曾和穆斯林友人們討論過。我覺得如果我要成為穆斯林的一個真正的朋友，我應當儘可能幫助營救這兩個弟兄出獄，並使基拉法問題得到合理的解決。我不想評論這個問題的絕對是非，只要他們的要求無損於道德。宗教信仰的問題則不同，每個人的信仰對他自己來說，都是至高無上的。如果所有的人在宗教上具有同樣的信仰，那麼世界上便會只有一個宗教了。隨著時間的推移，我發覺穆斯林關於基拉法的要求不但不違背什麼倫理原則，而且英國的首相已經承認穆斯林的要求是正當的。因此我覺得我應當盡力之所及，來幫助取得首相諾言的實現。首相的諾言講的清清楚楚，因此可以說，若就是非問題來檢查穆斯林的要求，只能滿足我自己的良心。

①基拉法（Khilafat）是土耳其伊斯蘭教主，由土耳其王兼任。第一次世界大戰期間，印度的穆斯林已有擁護基拉法的要求，土耳其戰敗後，基拉法的權位有被剝奪之勢。這在印度的穆斯林之中引起了強烈的反應，於是有基拉法運動的興起，要求戰勝國之一英國保護基拉法的權利。甘地對此運動，曾積極加以支援——譯註。

朋友們和批評家們曾批評過我對於基拉法問題的態度。雖然如此，我覺得我並沒有理由要去修改它，或者因為同穆斯林合作而感到遺憾。如果有同樣的事情發生，我還會採取同樣的態度。

所以我動身去德里的時候，就打算把穆斯林這個問題向總督提出來。當時基拉法問題還沒有具備後來的情況。

但是到德里以後，我參加會議的事，又遭到另一困難。安德祿提出關於我參加這次作戰會議是否合乎道德的問題。他告訴我英國報紙上正在爭論英國和義大利的秘密條約問題。如果英國和歐洲的另一個強國締結了秘密條約，我怎麼好去參加那個會議呢？安德祿先生這樣問我。我對於這些條約，一無所知。但是丁納班度·安德祿的話在我看來已經足夠了。因此我寫了一封信給詹士福勳爵，說明我對於參加這次會議有些躊躇。他請我去面談這個問題。我同他和他的私人秘書馬菲先生進行了長時間的討論。結果我同意參加會議。總督的論點實質上就是這樣：“你當然不相信，英國內閣所做的每一件事情總督都知道。我不敢說，而且誰也不敢說，英國政府不會做錯事情。但是如果你同意整個說來帝國是一個好的強國，如果你相信整個說來印度和英國的關係是對印度有利的，難道你不承認每一個印度公民有責任在帝國需要的時候去幫助它嗎？我自己也看到英國報紙上關於秘密條約的訊息。我可以向你作保證，除了報紙上所說的以外，我什麼都不知道。而你知道這些報紙是常常造謠的。難道在這樣一個緊急關頭，你可以單憑報紙上的報道就拒絕幫助帝國了嗎？等戰爭結束以後，你可以提出任何你願意提出的道德問題並可以隨意向我們挑戰，但是今天不是時候。”

這番議論並不是什麼新東西。它對我來說所以會是新的，是因為它是用這樣一種方式和在這麼一個時候提出來的，因此我便答應出席這次會議。至於穆斯林的要求，我要寫一封信向總督提出來。

第二十七章　招兵運動

這樣我就參加了會議。總督非常希望我支援關於招兵的決議。我請總督准許我用印地—印度斯坦語發言。他答應了我的要求，但是建議我也用英語講話。我本沒有什麼話好講，我只說了這麼一句話：“我受責任心的驅使，竭誠擁護這個議案。”

很多人因為我用印度斯坦語講話而向我祝賀。他們說，據大家所記得的，在這種會議上講印度斯坦語還是破題兒第