第19部分(第2/4 頁)

鄉下，工作相當困難。人們不瞭解公眾工作的性質。可是我們還常常接到訪問遠方的邀請，每一個地方的有名商人都很殷勤地接待我們。

有一次，我們在這種旅行中遭到了相當困難的局面。我們指望我們的主人捐助6鎊，可是他只答應最多給3鎊。如果我們接受了這個數目，別人就會援例，那我們收費的工作就會受影響了。那時已經是深夜了，我們肚子都很餓。然而我們打算收取的數目還沒有收到，怎麼好吃飯呢？一切好話都說盡了，主人似乎極為堅決，不動聲色。當地其他的商人都瞧他的，我們坐了一個通宵，雙方都立意互不退讓。我的同事們大多怒氣騰騰，可是他們都剋制了自己。最後，天已破曉，主人讓步了，交了6鎊，還請我們吃飯。這事發生於東卡特，但影響所及，雖遠至北海岸的史丹澤和內地的查理斯城都感覺得到。這件事也加速了我們募集會費的工作。

然而募集基金並不是唯一的工作。事實上我早就懂得這樣一個原則：不要使人有多於他所需要的金錢。

會議通常是一月一次，如果必要，也有一星期一次的。開會時總要宣讀一下上次會議的記錄，然後討論各種各樣的問題。人們還沒有參加公眾討論的經驗，也不懂得作扼要而有要領的發言。每個人要站起來講話，都有些猶豫。我向他們說明會議的程式和規則，他們都加以遵守。他們懂得這對他們是一種教育，有很多從來不習慣在大庭廣眾面前講話的人，不久便養成了就公眾利益問題當眾考慮和發言的習慣。

我知道在公眾工作中，小小的開支有時會造成大量的支出，所以開始的時候，決定連收據也不鉛印。我的事務所裡有一架油印機，收據和各種檔案都採用油印。一直到大會有了充足的經費，會員的數目和工作都有所增加了，才拿這些東西去鉛印。這種節約對每一個團體都是必要的，可是我知道並不是每一個團體都做得到。我所以對一個小小的但是在成長中的組織一開始就詳細談論這些小節，正是為了這個道理。

人們交納會費並不在乎有沒有收據，然而我們總是堅持開給收據。所以每一個銅板都記得清清楚楚，而且我敢斷言，1894年的賬簿今天還可以在納塔耳印度人大會的檔案中完整無缺地找到。對於任何組織來說，細心儲存賬目是必不可缺的；沒有它們，這個組織就會失去威信。沒有儲存妥當的賬目，它就不可能維持其原有的純潔的真理。

大會的另一個特點，是吸收了當地僑生而受教育的印度人來為大家服務。在大會的贊助下，僑生印度人教育協會成立了，會員大多數是這一幫受教育的青年。他們得交納名義上的會費。協會幫助他們解決困難，啟發他們的思想，使他們和印度商人有所接觸，也為他們提供為僑團服務的範疇。協會還是一個辯論的場所；會員定期集會宣讀各種問題的論文。還有一個和協會有聯絡的小圖書室也建立起來了。

大會的第三個特點是宣傳。這包括使南非和英國的英國人以及印度的人民瞭解納塔耳的真情實況。為了這個目的，我寫了兩本小冊子：頭一本是《向南非的每一個英國人呼籲》，包括一篇由事實所支援的宣告，說明納塔耳印度人的一般狀況。另一本是《印度人的選舉權——一個呼籲》，這本書包括一段以事實和數字概括了納塔耳印度人選舉權的簡史。為了準備這些小冊子，我花了不少的勞動進行研究，雖然很傷腦筋，結果卻是很值得的。它們曾被廣泛地傳播。

所有這一切活動的結果是，為南非的印度人贏得了無數的朋友，並且得到了印度各黨派的積極同情。這種活動還在南非的印度人面前展開了一條明確的行動路線。

第二十章　巴拉宋達朗

內心的熱誠而真純的願望往往是可以實現的。就我自己的經驗來說，我常常看到這個規律得到證實。為窮苦的人服務一直是我內心的願望，而這個願望常常使我置身於窮人之中，使我能夠和他們求得一致。

納塔耳印度人大會的會員雖然包括了僑生的印度人和以文書工作為生的階層，但是非技術工人和契約工人卻不在它的範圍以內。大會並不是他們的。要他們交納會費才能成為會員，這是不可能的：大會只能為他們服務，才能取得他們的依附。有一個機會提供了這種便利，雖然當時大會和我都還說不上有什麼準備。當我執行律師業務不過三、四個月，而大會還在襁褓中的時候，有一個衣衫襤褸、手拿頭巾、兩個門牙被打掉、滿口流血的泰米爾人顫抖地站在我的跟前哭泣，原來他遭受了主人的毒打。我有一個文書也是泰米爾人，我透過他了解了全部情況。巴拉宋達朗——這就是來訪者的