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很無奈。

“沒關係的，這一片山林我都很熟！我真的有急事要找小活佛，請大師行個方便！”對方很堅持，寺裡那個聲音也只得給出了他所知道的最準確的方位。

那人匆匆雙手合十給寺裡的人行了禮，就快步退出來，飛身躍上馬背，揚長而去。

大崑崙之新疆秘符3　第五章火起

第一次看見“□”字元號是在被埋在黃沙下的那座樓蘭古城裡，後來在阿爾泰山石壁和那塊泥版上都有它的出現，如今在此處，“□”字元號的再次出現，竟明明白白地牽扯出了“崑崙”！是我和老師想的那個“崑崙”嗎？楚風眼眶有些溼潤。他知道，自己離目標已經很近很近了。

一　“□”字再現

“你說這底下能有什麼？”王聰正在盯著剷車，那高高的機器臂這一把揮下，眼前的這個土墩墓想必就能破開了。這時，林威廉走到他身邊，出其不意地捅了捅他的腰，悄聲說道。

“不知道！無非又是金子鑲寶石的某種玩意兒！”王聰頭也不回，眼前已經是這一排七座土墩墓中最大的一個。他們考察時是沿著從小到大的原則，也就是說，眼前這座土墩墓，是一排七個之中，最後的一座了。

前邊六座，嚴格來說都不能算作“墓”，因為它們無一例外沒有墓室和屍體，而是在中空的土墩中間，有一個低矮的平臺，平臺上的物品無一例外，全都是璀璨耀眼的。

1號，鑲紅寶石黃金面具；2號，鑲嵌紅瑪瑙虎形柄金盃；3號，鑲紅寶石金劍鞘；4號，鑲紅寶石金蓋罐；5號，碩大的鑲紅寶石金戒指；6號，金指和鑲紅寶石黃金片護臂。

待到後來，見到凌寧獨自取上來的金盃時的讚歎和驚喜全都變成了見多不怪的無所謂。不是眾人眼界高了，實在是這些土墩裡頭的物件兒太一成不變了，使得大家對此失去了遐想。

這七座土墩，已經被認定不是墓葬而是神廟。塞種人有壘巨石和土堆為神廟的傳統，從新疆天山北坡到廣袤的歐亞大草原，處處可見他們遺留下來的類似祭祀所在。只不過，眼前這“神廟”不知祭祀的是哪位尊神，因為整整六個土堆開啟來，除了中間有一密閉空間，空間中央有一個低矮的平臺，平臺上孤零零單獨擺放著這麼一個物件之外，再沒有任何能說明問題的發現。

桑布和凌寧密談之後若無其事地回來，那唐昧眼光一閃，依然是溫溫和和地對著眾人。桑布與他嘀咕了一陣子，回來後才給眾人解釋：據說這是一個巨大的風水陣勢佈置，因此，唐昧根據風水學的測算，這土墩墓中的物件兒，逢單的男人去取，逢雙的則需要女子去取。

對這一說法，威廉本來就是個神秘學愛好者，聽說後興奮不已，整天圍著那個叫唐昧的問東問西，整個一個好奇寶寶。王聰和馮祥等考古隊員卻有些不理解，暗自嘀咕：桑隊不是從來不信這些個迷信的麼？眼下這是怎麼啦？只有凌寧，唇邊扯出一絲冷笑，暗自警惕。

這以後凌寧又下去了兩回，分別取出4號和6號土墩裡的物件兒，卻是一切正常，再沒出一絲意外。

眼下到了這第七座土墩，逢單，沒她什麼事，她只在一旁抱臂冷觀。

“通了！通了！”由於這座土墩墓最為高大，挖掘起來也最為費力，即便是使用機械，用了大半天才挖到密閉空間。

隨著眾人大聲的喊叫，桑布第一個跳進去。洞口不大，但足夠他進出。

很快，輕車熟路的桑布就手舉著一件物品從洞口爬出來。凌寧本與其他人一樣，想著無非又是一件金光閃閃的東西。這幾天大家已經被閃過六次，對這種亮閃閃的東西有免疫力了。

可這一件不一樣。凌寧以前在中學時代業餘時間也喜歡看看小說，像《紅樓夢》之類的。而後在看一些言情作家寫的古代故事的時候，她曾經很是暢想過自己如果生在古代的時候會是什麼樣子，穿什麼樣的衣服，為此，她還特地去查過古籍。史料上記載，我國古代的服裝面料非常“潮”，那簡直比現代的巴黎、米蘭在世界服裝界的位置還要高几個檔次。除了華麗柔美的絲綢，據說還有一種被稱為“珠服”　“珠襦”的面料，這種面料做成的衣服穿在身上，渾身散發出如珍珠般瑩亮的光澤，能使人肌膚如玉，是中國上流社會女子追捧的最精美面料之一。

只是這種面料的製作方法早已失傳，就連樣品也沒有留下來半點兒。凌寧作為一個熱愛復古風的女孩子，不止一次地在腦海裡想象過這種面料的樣子，甚至還想象過如果自己能擁有一件這樣面料的衣服會怎樣怎樣。

今天